察哈尔，再加上南方的大明朝，哪一个都得罪不起，唯一的生存之道就是依附于建州女真。
更深层次的原因是，科尔沁蒙古的首领认为仅靠自己部落的男子汉是难以带领民族重新崛起的。唯一的办法是改变人种。所以，他们才心甘情愿地将部落里所有美女都嫁给建州女真，让满州人的血液里流淌着一半蒙古人的血，再由满蒙联合收复被汉族人夺去的江山。科尔沁部落的每个女人都是带着这样的目的出嫁的。
所以，多尔衮与孝庄之间并没有什么一见钟情、生死相许。当然首先是没有机会，在集体聚会上见过三次的两个人，就要爱得死去活来是不太现实的。其次是没有合理性。对科尔沁部落的女人而言，婚姻是一种使命的达成。爱情，从来没想过。
皇太极死后，又是一场汗位争夺战。多尔衮与豪格两个人实力旗鼓相当，要是两人真干起来，满清非得亡国不可。无奈双方决定各退一步，另立别的皇子。经过孝庄从中斡旋，福临继承了皇位。小皇帝尚年幼，摄政王多尔衮大权独揽，政权易主随时都可能出现。庄妃如何保住自己儿子的皇位？她必须得嫁给多尔衮，这多少有些政治婚姻的味道。
说庄妃嫁给了多尔衮，有三条证据。
一个论据是明末清初抗清将领张煌言的《建夷宫词》中写道，“上寿称为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”“上寿”就是祝寿的意思，所以应该在说一个寿宴。“合卺”是古代少数民族结婚时候的一种习俗，有点像现代的交杯酒的意思。“慈宁宫里烂盈门”，就是说太后宫里的人都非常高兴。“大礼恭逢太后婚”，这个就说得特别清楚了。就是皇太后的寿辰与婚宴在一起办的意思。
第二个证据是多尔衮称谓的变化，从“辅政王”到“摄政王”，到最后的“皇父摄政王”，称谓的变化是大有讲究的。最后称“皇父摄政王”是孝庄和多尔衮结婚的一个重要证据。这恰恰证明了多尔衮与孝庄皇太后两个人的关系从隐秘到公开的过程。还有一点是，清朝的三大皇家陵园分别为清北陵、清东陵和清西陵。皇太极的墓地位于辽宁沈阳的清北陵，而
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