非稳妥之地，在12月18日给蒋经国的电报上说：“葬地如在摩诃殿后，离村庄太近，恐遭轰炸，则应另觅较远之处，如在上山桥头，现在兵房附近，择一墓地安葬，似较妥也……丧事后，家中如不便居住，你可移住慈庵庄屋也。此次居乡应略久，以便整理家务，你当告假二三月，派员代理为妥。”
12月19日，蒋介石又电蒋经国，交代他再找别的地点葬毛福梅，并且要蒋经国不要听信风水堪舆之说，这说明外界常称蒋介石信风水，其实完全是一种以讹传讹的扭曲。蒋介石此电说：“上山桥头如无相当墓地，则在显灵庙东首，即马鞍山东北山脚，或可觅得一地，惟不可听乡人讲风水堪舆之说，而只择高朗之地，如其无水蚁之患足矣。”
不久，蒋介石又补发一电报给蒋经国，说：“本日为祖母诞辰，谅在慈庵祭祀。回念家事，无任惶惶，惟望尔兄弟能立业光前也。葬事待明春再举亦可，你待家事料理完妥，可仍回任服务……”忧惶之念跃然纸上，但仍不忘鼓励蒋经国墨绖从公，移孝作忠。
未几，蒋经国复又得知日军拆毁毛福梅的坟墓，稍后连棺椁也遭贼人掘开，让蒋经国既惊骇又悲愤，但消息未经证实，只是故里辗转传来之音信，而他又未便亲往已经沦陷的溪口一探究竟，因此备感焦灼、苦闷。为此，蒋介石父子之间函电交驰，为了安抚儿子，9月20日，蒋介石亲笔写下致蒋经国电文文稿，说：“皓电悉，此消息不必可信，寇或藉此以试探吾家人对此之心理如何，如我着急，则寇更进一步对我祖父母之坟墓亦将加以破坏为恫吓，故此事无论其虚实，即使果有其事，亦已成过去，着急亦无能挽救。昔汉高祖之父，被敌军所俘，敌藉此要挟汉高祖，乃以‘愿分乃父一杯羹’，以示决不以家人为念之意。吾人立志革命，早以为国忘家，只求对民族子孙能永久获得自由独立，则一家之生死尚且不顾，何惜死后之尸身，故不必过于悲痛，应以革命大业之成败为怀也。此时可由学校间接派人设法探视，如其实在，则再托人殓葬，总不使寇兽藉此要挟，以示吾人心理上之弱点也，至于暴尸在外之说，
本章未完，请点击下一页继续阅读！