灰尽之余纂亡散篇卷，仅而复存」。
足迹踏遍鲁、燕、赵、魏，寻寻觅觅为国求书，不畏劳苦，身体力行，凡闻民间有善书者，则亲自前去收求出重金购之，并命人重抄一份留与百姓。
对不愿出让者，则好言求之，从不采取强制手段，这在当时的诸侯王来说，是难以做到的。
由此河间献王贤名远扬，众多儒生和百姓，都不远千里，携先祖旧书，前来奉献，河间献王均给予重用和奖励，甚至，曾下令修筑日华宫，「置客馆二十余区，以待学士」，而河间献王自己的奉养没有超过宾客。
崇儒至此，无论河间献王是发自内心对儒学的喜欢，或是为了逢迎太上陛下的喜好，总之，都做到了那种地步，不也被太上陛下心生猜忌，以「汤以七十里，文王百里，王其勉之」进行警告，暗示其勿生凯觎皇位之心。
河间献王察觉太上陛下用意后，心灰意冷，回封国后纵酒听乐以自保，最终因忧郁成疾去世，享年不足五十岁。
人，怎么反抗的了自我出身呢？
他反抗不了功臣集团，正如河间献王反抗不了宗室集团，这是所有人都明白的道理，为什么，孝景帝、太上陛下、当今陛下不能大度一点呢？
再就是，「如朕亲临」的当代河间王、参政议政王大臣的刘基，在封国、在朝廷的表现，也不是那么出彩啊。
傅偃觉得，自己也行！
或者说，相同处境，河间王殿下不如他。
自己和祖父遭人暗讽，刘基禁不住笑出声来，「阳陵侯，就凭你，也配指摘我祖父？」
傅偃倔强地抬起头，没有回答。
既然怎么都逃不了一死，总要在死前将全部怨怼、不满发泄出来，死也能瞑目。
「任官失败后，阳陵侯做了三件事，重新编定演奏礼乐、改制封地卫兵的礼仪与奴婢侍者的服饰、翻修阳陵侯府，一事无成，阳陵侯将之归结为朝廷的否定，对吗？」
闻言，傅偃身子不自觉地抖了一下，没有给出回答。
「阳陵侯既然知道是我祖父死于太上————对其才学和声誉的政治猜忌，那就该明白，我祖父在修古崇儒之上，不可能是一帆风顺的，阳陵侯不会以为没有明令申饬，就是一帆风顺吧。
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