张三世」，是公羊要义。
鲜有人知，公羊学中，改制和革、命亦是不可缺少的一部分。
随著时代的变迁和社会的演进，政治制度也需要进行相应的改革和调整以适应新的形势。
如果统治者不能顺应历史潮流进行改制，那么万民就有权起来推翻旧的朝廷并建立新的朝廷。
一直以来，他都在完整践行著公羊义理。
扪心自问，俯仰天地，无愧于心。
而这义理，显然不是陛下能接受的。
初为大汉丞相时，大汉天子已然在位，他没得选，而且，他老了，没有改变天地的心力和气力。
苍天眷顾，把太子送来了，少年的朝气蓬勃，少年的锐意进取，少年的开阔胸襟……等等，深深地影响力垂垂暮已的他，所以，他愿意放手一搏。
结果，是好的。
过程，他跟随著太子，解决了学问的异端，解决了腐朽的本学，甚至解决了公羊学中不够激进的人事。
他跟随著太子，解决了国库的空虚，解决了盛世的虚假，解决了天下的盗情……清明政治、开疆拓土、造福百姓……如果说周公旦的功绩，被《尚书大传》概括为：「一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王」，七年人臣，不世之功，而他、公孙弘，连七年都未用，就有了当今的大汉盛世。
更关键的是，西周武王薨逝，成王年幼，周公摄政，管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合殷贵族武庚和东夷反叛，掀起三监之乱，周公亲自率师东征，平定叛乱，与此时此刻，何等的相像？
坏了，朕成管叔、蔡叔、霍叔了？
刘彻牙都快咬碎了，含恨道：「变革者，不会有好下场的！」
从古至今，就没见变革者有好下场的，李悝、公孙鞅、吴起，等等，不论是当时君主有多么支持，主持变革的臣子，都没有什么好下场。
公孙弘凭什么会认为太子不会在即位后卸磨杀驴？
离间之计。
公孙弘淡淡一笑，「粉身碎骨，无以报上君之德。」
诛心之言。
近处的墨子墨、司马安不由得以余光望向了陛下，龙颜正在急剧变化。
老师（丞相）的意思很简单，好死不好死的，我都是
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