了南越的统治者，在南越走马观花的领导人当中，吴庭艳其实还算是可堪一用。
虽然被美国默认推翻死于非命，但是美国很快就发现，吴庭艳家族竟然已经是他们在越南寻找代理人的天花板，后来哪些扶持的人选还不如吴庭艳，干的事情比吴庭艳抽象的多。
那么现在吴庭艳在什么地方呢，当然是在宗主国的首都巴黎。
现在距离法国转向扶持保大帝，用封建王朝对抗越盟的时间还早。
用武装起来的天主教徒对抗越盟，那当然还是打不过，但科曼觉得可以提升南越地区的稳定性，可以减少对法国的精力牵扯，减少最后这段时间的投入，完成这个目的就可以甩给美国开启二周目了。
招募天主教徒建立仆从军还用吴庭艳么？科曼在叙利亚就是这么做的，上一批第一集团军官兵都已经移民到新家园，开始了新生活。
照葫芦画瓢，科曼马上就拿出来了一份有先例的建军计划，前往总督府给达尚留将军审阅。
计划建立一支以保卫天主教社区、支持法属印支、对抗北方越盟为核心使命的军事力量。其口号是“为上帝、为祖国”。
目的是成为法军的辅助力量，专注于地方防御、反游击、情报搜集和民心争取。
其核心价值在于利用其坚定的意识形态和紧密的社区联系，完成法军难以有效执行的任务。
使之一支高效、忠诚、纪律严明的作战部队，可以帮助法军抵抗住越盟南下的进攻。
科曼建议在总督府设立总司令部，直接向总督和法军司令负责负责，同时设有与法国军事顾问团的联络办公室，确保后勤与战术协同。
指挥官由具有服役经验的天主教信仰着担任，随军牧师在各级指挥部拥有重要影响力，负责士气和道德指导。
初步框架为设立常规野战营、地方民兵连和特别行动队，常规野战营作为机动主力，进行联合作战、清扫行动和区域支援。采用标准轻步兵编制，但优先配备通信设备。
地方民兵连以教区或天主教村庄为基础组建，负责本乡本土的防御。他们熟悉当地地形和人情，是反渗透的第一道防线。作为常规野战营的补充，一旦常规野战营出现重大损失，随时
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