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第208章 种族 民族和信仰[4 / 4]

化为主流的情况有显著区别。其语言、风俗、建筑等方面都更具东南亚特色。

马达加斯加的主要贸易伙伴也并非非洲国家,而是中法美以及印度洋周边的国家。它与非洲大陆内部的贸易和投资往来相对有限。

“经过我们的改造,非洲肯定和马达加斯加距离更远了,看起来东南亚的南岛人国家也够不到这边,马达加斯加以后只能依靠我们。”

马丁对这个问题很乐观,觉得以后就算是独立了,马达加斯加也摆脱不了法国。

“太远的事情谁能说得清。也许从种族角度上未来真有一个黄种人国家,可以取代法国在这里的位置。”科曼觉得什么事情都不要说的太死,万一呢?

虽然东方大国基本上已经在东南亚占据绝对优势,可别忘了东南亚本身就有很多南岛人。

有一天第一强国的位置易主了,谁知道马达加斯加会不会像是东南亚国家那样,一下子想起来南岛人也是黄种人的一部分,觉醒什么奇怪的想法。

这个设想再往后延伸可相当不得了,因为黄种人在这个世界上可并不少,有六千到八千年前离开东亚大陆的南岛人,可别忘记还有北亚人呢。

这个北亚人指的不是住在俄罗斯境内的民族,而是一万年前进入美洲的黄种人,也就是印第安人。

印第安人只是在北美因为人口稀少,游牧文化被清除殆尽。可中美洲和拉美却不是这样。

这些地方有很多人自认为是印第安人的后代,这部分人口有五六千万,更大一部分是有黄种人特征的混血民族,这批人规模就更大有四五亿。

拉美国家的状态像是什么呢,类似亚洲的菲律宾,信仰是欧洲来的,但血缘是亚洲来的。

一部分欧洲人认为以后天主教的希望在拉美国家身上,那么更远的未来,黄种人人口增长的希望也在拉美身上,又有什么不可能的。

菲律宾就是拉美国家的参照物,菲律宾要是有一天能够彻底脱离美国的影响成功,就很容易成为拉美国家的一个模版。

(本章完)

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