外。
很快，天子车驾行过。
六匹白马拉着尊贵玉辇，构件末端以玉装饰，雕刻云纹，以黄金薄片雕刻龙纹。
天子刘志头戴十二冕旈，样貌年轻，雍容华贵。
“刘秀的后人，也变得阴柔尊贵起来了啊。”刘川想道。
东汉末年，门阀世家观念根深蒂固，人们对于血统家世甚是追捧。
什么四世三公、大汉皇叔、不外如是。
刘川对此嗤之以鼻，老刘家的祖先不也是农民。
况且，若是真的比血统，比资历。
当世谁又比得上拥有一半原始大汉天命的自己呢？
又有谁拥有最早的大汉龙旗？
刘川结账，跟随皇帝队伍来到华山。
华山，已不是当初荒凉的山峰。
山顶险峻，山腰坐落三三两两宫殿，山下的神殿香火鼎盛。
大殿内，供奉着手持玉瓶，面目慈祥的女神，此为“华山圣母”，又或是“西王母”。
经过漫长岁月，西王母从“豹尾虎齿，蓬发戴胜”的野人形象，变为“调和阴阳，致召万灵”的貌美慈仙。
神话互相融合，最终变成以符宝事迹为蓝本的神灵。
神话总是互相借鉴与融合，说不定日后又变成了王母娘娘、观世音等等。
人群中，刘川看着高大的神像，神情带着一丝追忆：“符宝，你的足迹终究融入了这个民族，哪里都是你。”
一个人死了，却在万民心中成神，享受万世香火。
另一人活着，然而隐入红尘俗世，旁观历史变迁。
这又何尝不是长生相伴。
另一头，大汉天子捧着玉盘，盘上盛着赤霄神剑以及一块刻有“天穹”二字的古朴令牌。
按照古老的开国仪式，一步步登上台阶，将神物供奉于西王母神座前。