石达开若要彻底放弃圣库制度和男女别馆制度，效法彭刚在湖湘地区的举措，意味著石达开要否定太平天国的宗教信仰和经济基础，必然失去大部分虔诚上帝会信徒的支持。
除非石达开能缝合出一套能让翼殿大部分人接受的上帝教特色儒家封建主义理论指导思想，维持住翼殿的基本盘。
不然即便石达开在安徽推行完粮纳税，也缺乏稳定忠诚的官僚系统和基层控制力长期维持。行的了一时，行不了一世。
再者，太平军早期以军事共产主义模式维系战斗力，太平军将士，尤其是广西的老太平军，早已习惯了圣库的那套供给制，若改为地方征税养军。石达开也需要重构军队管理模式。
北殿虽然也有圣库，但彭刚入主武昌之后，就开始直接给麾下的将士发军饷，不再供应除了粮食以外的其他物资。已经从战时公有制完成了向封建私有制的转变，只是挂了个圣库的牌子没摘。
北殿圣库现在实际上就是彭刚的户部。
「翼王砸过文庙，安庆的文庙当初就是翼王打下后砸的，恐怕安徽士绅和读书人不会配合翼王完粮纳税，都盼著清军打回来。」黄秉弦皱眉说道。
「翼王不像咱们，咱们没砸过文庙，当初还有左先生带著湖南的士子来投效殿下，和陈玉成他们一起为殿下清地均分田地山塘。翼王身边没似乎也没有多少外省的读书人。
即便翼王想学咱们，皖北的袁甲三、张国梁，江苏六合县浦口大营的秦定三，下落不明的吕贤基、李鸿章等人，以及临省的清军恐怕不会给翼王这个机会。
翼王据安庆之时便是长期疲于应对清军，迟迟没有安稳的环境和充裕的时间梳理内政。
恕卑职冒昧揣测，卑职以为，此次翼王打合肥很冒险，不似我们当初攻打长沙，我军军力对长沙乃至湖南的敌军具有绝对优势。
而翼殿之军力，战前并不能对安徽清军做到碾压，若其中任何一个环节出了差错，比如咱们不打湖口、彭泽、马当。比如袁甲三、张国梁再莽一些，打穿了定远的防线，及时赶到合肥，比如秦定三带著浦口大营的清军回援合肥。
翼王都很难顺利拿下合肥，卑职以为，此次翼王拿下
本章未完，请点击下一页继续阅读！