多是城外和他处有亲可投，或实在不堪忍受长沙城内日益严峻的生存压力和恐惧离开的长沙城。
城内清军营勇中，开小差、携械出城渡江来降者，已有一千九百余人。这些人，多是看到或听闻了劝降书内容，加之对守城前途绝望，才下定决心出城渡江投降。其中不乏有千总、把总、外委等低级军官。」
1851年太平军第一次途径长沙，围攻长沙时，长沙军民的守城士气很高，民心、军心皆可用，彼时守卫清廷军政大员方才得以组织动员城内民壮，守城，长沙城内的大户也舍得出钱出粮。
故即便在战事最激烈的时候，杨秀清已经在长沙城南墙轰出了一个缺口，并不计代价地往缺口填广西老兄弟，还是没能如愿攻入长沙，取长沙为小天堂。
如今仅靠数万张传单，在大军还没正式围城的情况下，就有这么多长沙百姓逃离长沙城，还有近两千长沙清军营勇民壮出城主动投降，不愿意死守长沙。
说明随著双方的接触频繁深入，长沙军民对北殿有了更深的了解，清廷那套卫道的宏大叙事已经无法再蒙骗蛊惑全部的长沙军民了。
论以夷乱华夏，信洋教的那是长毛，和短毛有什么关系。
论护卫道统，短毛也尊孔孟，在武昌都开科取士两回了，两次恩科，参考的湖南士子不下千人，连王佺这等湖湘大儒，船上学派的传人都和北王结成了姻亲，此等谣言自然是不攻自破。
王家累代不出仕，在湖湘素有高洁之名，心气很高，自然是不会和破坏华夏道统之人联姻。
至于砸宗祠，当初太平军过境湖南，确实砸了很多宗祠，不过这些宗祠都是长毛砸的，短毛非但没砸，岳麓山、水陆洲的短毛闲暇之余还会帮趁著附近的百姓修缮宗祠。
北殿西征之后，占了宁乡、益阳、湘阴三县，部分长沙城内的百姓在这些地方有亲朋故旧，也从亲朋故旧的口中和信中或多或少了解到了一些短毛治下的情况。
彭刚并未在宁乡、益阳、湘阴别营分馆，反而还在宁乡、益阳、湘阴行耕者有其地之策，将当地大户的田分给他们耕种，并免了一年赋税，文钱粒米不征。
宁乡、益阳、湘阴三县百姓的日子不仅
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