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第39节 经典既明精神出[4 / 5]

丹田。一进紫府,邵延的元神一招手,山河社稷图立刻披在元神身上,紫府的天空居然不是三百六十五颗星,而是衍生许多星辰,虽没有达到地球那繁星满天的情景,但比起这个世界,却多了不少。每颗星辰放出奇光,星光射在山河社稷图上,消失在山河社稷图里,山河社稷图中立刻星光璀燦。

林韵柔见异象消失,冲出了天罡地煞星斗大阵,嚷嚷道:“师傅,你炼的什么,怎么这么大动静,那一张图一样的东西是什么?”

邵延简单说了一下情况,林韵柔有点奇怪,问道:“师傅,你这件东西算是灵宝还是仙宝?那种文明精神如此强大,竟然开辟一个世界,这怎么可能?”

邵延叹道:“柔儿,为师也不清楚,直觉感到既不是灵宝又不是仙宝。文明精神实是人类的精神,先辈圣贤们,穷究一辈子,但寻自己的道,其道其精神通过典籍流传后世,后辈小子学其典籍,实感受其精神,体悟其道,正是这些典籍代代相传,文明才薪尽火传,文明精神实是人类精神的升华。你记得我讲格物时,曾讲到从格物角度来看这个世界,实由微观粒子组成。”

林韵柔好像小学生一样插嘴道:“我知道,师傅跟我讲量子力学,世界由极细小的量子构成,其具有波粒二象性。好奇妙啊。”

“我跟你提过,先贤中曾有学者提过对这个世界为什么如此的本源观点,就是人择论。”邵延接着说。

“我记得,师傅,那个人择论很奇怪,说为什么我们世界是这个样子,就是因为人选择的结果,人类选择世界这个样子,世界就变成了这个样子,不过,我总感觉到有点因果颠倒。”林韵柔回忆以前邵延跟她讲的各种古怪的理论。

邵延在这半年中,也花大力气给林韵柔讲解现代科学理论,将牛顿力学,相对论和量子力学等以格物的理由传授给她,邵延认为,科学必在大道内,所谓“人择论”是西方科学对世界为什么是我们感受样子而不是其他形式,而提出一种理论。邵延前生对这些都看过,现在记忆中将以前以为忘记全翻了出来。

“我炼的山河社稷图可能就是人择论的演化,因我将自己领悟的文明精神引入,在山河社稷图中,其精

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