，二十一日到，邵延张口一吸，剑光入体，剑丸化虚，停在肺部，受肺金气温养，剑丸一入体，邵延根据两本剑诀记载，熟悉了一下运用，一是剑法，这对邵延来说，迅速就掌握，甚至还改进了不少；还有一种就是剑遁，实是一种飞行之法，剑气包裹全身，带着自己飞行，练到极致，瞬息千里。
到此，邵延表面上也是这个世界的剑修，邵延却发现，剑修战斗力是强，却有一个弱点，相比修真者，剑修对寿命增长却小得多，炼气修士活个一百多岁正常，筑基期修士二百五十岁正常，而结丹修士可到五百，而元婴则是近千岁，入了化神，已得长生，可是炼成剑丸，实力上不弱于结丹修士，剑光一出，甚至可以抗衡元婴修士，寿命不过三百不到，不怪剑诀后面都附有一套养生功法，几乎没有战斗力，剑诀上也说得清清楚楚，如果追求战斗力，可以不修，实际上是化解锐金之气对自己的伤害，但对邵延来说，他早已入长生，根本不会在意此事。
花了二十来日，邵延算是一名剑修，接下来，邵延将另外一本《天邪经》打开，看其名，是一本邪道经卷，邵延翻开一看，总诀部分却是堂堂正正，讲述了天地不仁，以万物为刍狗之理，故行天地之道，人与物无异，勿自视高，勿自卑贱。这些道理都是正理，后面应用却走入邪道，正如此经所说：“以物为器，常理也；然物人无二致，故以人为器，亦天理所容，人谓之邪，真邪？假邪？称之为天邪！”就是说，人所用器物，用自然之物炼制，人认为是常理，不过，人与物本是平等，为什么不可用人为原料来炼制！
道理看来是不错，然而却忽略了一点，人作为生命体，是有意识的，你以别人为原料炼制法宝之类，如果别人也以你为原料呢？人作为一个种类，让种类得以生存壮大是人的本性，这种做法完全是泯灭人性，称之为邪并不过份。
再看后面内容，分为法与器两个部分，法部是以炼制生魂之主，炼制阴兵之流，其行法，往往以折磨对方，使其怨气大增，死后因怨气不入轮回，以术驱使；器部则是法宝炼制，以人体为原料，其阴毒险恶令人恐怖，如迷神鼓，以人骨
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