制证道之宝，安期生举出一些例子，邵延陡然发现，自己山河社稷图好像与此类似，以自己真灵合宝，开一方世界，游历中所有知见汇成此方世界，最终甚至能成一个真实世界，当此世界成熟，自然证得。
愿行者，先立大愿，可化出愿身，完成大愿，一愿完成，当有进展，佛门中人喜欢用此法，甚至分身千百亿，称为化身，遍诸世界，然愿有大小，小愿易成但效果不佳，大愿有些几乎不同实现，如实现，其效亦是不可思议，也有人取巧，用类似证道之宝法来完成，如佛门的燃灯古佛，以二十四粒定海珠化为二十四诸天，让有缘众生入内。邵延心中一动，看来万象灵仙图也应是此类。
三种行均不易，这也对，不然太容易完成，修道也太容易。以行为主，果位不断上升，并不是说，行愿未圆满者，就不能成就天仙，事实上是此种做法，实是超脱之道根本，如果你的行一旦圆满，道果已是进入不可思议玄妙之中，超脱时空命运长河之上，早已超越所谓天仙金仙这类尚在这个宇宙大道之内，而进军无上道境。
安期生讲了整整十年，还有两年，此次十二年就到了。安期生停了下来，望着下面听讲之辈，按以往惯例，最后两种，他是回答各人疑问。
一位地仙站了起来，施了一礼：“老师，所谓行，是不是我们现在就按三法中一法而行？”
“善哉此问，行分大小，我所说三法，仍是大行，不到天仙，有些根本不可能行，如愿身历世，无天仙功果，如何分出愿身，虽地仙与天仙在道的领悟上相差不大，可以说在同一档次，然而运用上却是天地之别，地仙可借鉴此，用小行积累。”安期生点头解释。
另一位站了起来施礼发问：“老师，请问天仙战斗力是不是比神仙、地仙强？”
安期生眉头皱了一下，答到：“修行果位并不是完全以战斗力衡量，许多天仙走得是另一条路，如医仙等，如论战斗力，并不一定能胜过各位，然各位却不可能对之造成多大伤害，就如一把木刀砍不断钢制的锄头一样，记住，修行是为了求道，不是为了争强好胜！”安期生有些不悦。
大家纷纷提出自己不解问题，安期生一一作答，邵
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