要将一魂一魄置入其中，百年以内，自会壮大先天灵光，涵养魂魄，使三魂七魄完毕，之后，可入轮回，成为一个真正的人。两法选择，你可选择。”
菩萨说完，将手中那枝清静白莲递给了邵延，同时递过一只小玉瓶，瓶中所装却功德清静水，邵延接过，将清静白莲插入瓶中，然后收入紫府之中。
“菩萨，今日难得有些机缘，得见菩萨，邵延修行，诸多不解，想请教菩萨，不知可否？”邵延见今日之机难得，便借此机会请教。
“有何疑问？”菩萨问到。
“不知佛门如何分境界，道家金仙层次与天仙层次有何差异？”邵延问到。
“佛家世间法往往分四禅八定等等，倒不必细说，证果主要有三，罗汉、菩萨和佛，这三者，罗汉相当于道家天仙，菩萨和佛相当于道家金仙以上，于境界上并无差异，仅仅是行愿不同，菩萨往往千万化身驻留不同世界，如你前世地球那个世界，还有诸多世界，救度世人生灵，现在的我就是一个化身，而我真正法身却是无形无色，和本源一体，实际上你的那点独耀古今的一点先天灵光也就是法身；我在诸世界显示是化身，如果因缘到，我甚至一缕神念投入人间如凡人一样出生，生活，那个身体就是报身，相对来说，道家却没有三身之说，性命双修，报身与化身一体，称为命，而先天一点灵光为性。”菩萨解释佛家境界及三身之说。
接着，又解释金仙和天仙差别：“佛道两家说法不同，不过是名相上区别，实质上一样。天仙你已达到，不过你功行不足，道家往往能因心愿化出愿身，实际上愿身相当化身，甚至有些愿身也可以以报身存在，你已是天仙，实际上你已能分出愿身，其中巧妙，别人说不出来，只有你自悟。你现在已知道，天仙在一界之内，别人提及你名号，你就能感觉到；金仙却是达到一个不可思议层次，在诸天世界之内，只要有人提到你的名号，你都能一一知晓，比如当初你在修真界提到观音六字大明咒时，因说我名号，就是那个世界被封印，我也清楚地感应到！”
邵延听到此明白了，问到：“诸多世界中，如有人骂你，侮你，你均能听到，是不是显些灵验
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