老子于春秋降世，留下一部大道根本经典《道德经》。
邵延终于明白了，三清既是大道人格化具现，传大道于众生，也代表了道之进程，生化的过程，可以理解为元始在道德之前，但是并不能称其为大，亦不可称小。他们都是盘古开辟宇宙的不同阶段。甚至可以说是同一个人，所以后世有称一气化三清。原因也就在这里。
邵延又问到：“道祖，常有传说，盘古开天辟地，不知有否？此实情如何？”
老子笑到：“你有此问，可见你心甚大，生灵在此念者，当从元始先天一点灵光跃升，跨出这个宇宙，超然之上，进入一种全新的历程。盘古开天辟地有之，世间传说，往往根据自己的知见不断丰富，也就是一步步具现，事实很简单，盘古二字，就说出秘密，盘者，圆也，天地未生圆满状态；古者，现时之前，古往前推导，直至时间未生。天地未生，时间未有那种状态便是盘古，世人心中具现而出，有盘古大神，于天地未开之前，开天辟地，实质上盘古二字与元始二字一样，事实上两者一体，天地未有之初，大道化生，元始天王具现，开辟这个宇宙，当然不是用斧子劈开，而是大道演化，天地已开，元始天王自然消隐，具现为道兄元始天尊，世人皆言盘古身化天地，就此意也。”
听老子这么一说，邵延明白了神话并非空穴来风，不过世人据自己所见所理解，来添油加醋地描述一切，老子见邵延明白，问到：“你可知我等为什么不更正盘古的传说？”
邵延笑了，说：“道祖，盘古亦是真名，何来更正之说，道祖有言‘功成名遂身退，天之道’，此谓也！不过听道祖之言，传说中先天至宝开天斧应该是不存在的了？”
老子不由开颜一笑，说：“你果然悟性非凡，盘古不过是大道具现，而元始天王亦是如此，两者实是一，不过名不同，的确不用更正。不过有一点你却错了，开天斧的确存在，却不是先有斧而开天，而是先开天而后有斧，大道演化而开辟天地，其开辟之精神却结合先天灵光而具现，号为开天斧！”
“那么，此宝现在在何人之手？”邵延急忙问到，话一出口，立刻又道歉：“道祖，弟子修行
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