这两个名词一出，不止崔玄宁一头雾水，就连棠宝都听不明白了。
「哥，牛顿是什么黄牛还是水牛？」棠宝一脸天真地问道。
何书墨说：「牛顿是个人，姓牛顿。不是耕地的牛。」
「牛顿姓牛顿？那他叫什么？」
「艾萨克————算了，扯远了。」何书墨看著崔玄宁的眼睛，道：「宁儿，我知道你肯定不是来打听牛顿的。但是你言语含糊，我也不知道你到底想问什么。
你能再仔细说说吗？」
崔玄宁没法仔细说。
或者是，她不能仔细说。
她其实真正想问的东西，是想问何书墨知不知道发簪引叶这一现象背后的「道」。
因为她凭直觉能够感觉出来，发簪引叶这一个小神通，背后藏著无数大神通，甚至是堪比玄真道脉的一套完整的道脉体系。如果能够得到这样的神通原理，或许就能强化玄真道脉，解决崔家饱受质疑的道脉传承问题。
但是她不能说。
因为崔家的道脉传承不容置疑。
在这样别扭的情况下，崔玄宁支支吾吾，犹犹豫豫，最后也只能随口一问：「何哥哥，你觉得什么是道」？」
「什么是道？这个道是道脉的道，道路的道，还是道家的道？」何书墨微微一愣，没有盲目回答。
「道家的道。」崔玄宁肯定地说。
玄真道脉是古道法的分支之一，属于世俗化的道家体系。与龙虎山正一道脉，上清山全真道脉的关系，大概类似于言灵道脉和儒家道脉的关系。
有联系，但不多。
不过总体上，还是处于道家的体系之中。
所以道家的哲学和指导思想对他们也会产生作用。
可惜何书墨不大明白楚国道家的这些弯弯绕，他是俗人，还是实用主义的俗人，高中写作文时恶补了一些《道德经》和《南华经》的内容，方便引用名人名言。对道法自然，无为而治本身就没那么感兴趣，不可能专门去了解楚国的道家势力。
「道家的道吗？我想想————道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。」
何书墨干脆背了
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