名叫“言灵”，是一种通过语言和文字，对人或者其他目标施加效果的道脉能力。在某些方面，与“儒家道脉”非常相似。有点类似于武神道脉和霸王道脉的关系。
二者有相似之处，但归根结底，也不好说谁是正统，谁是借鉴。
按照王令沅姐姐信中的描述，儒家道脉有一招名为“通关行牒”，这招类似易容术，是儒家道脉前辈，为了通过关隘发明的。效果是可以通过“文牒”中的描述，将人的外貌、气质进行一些改变。
而在王家“言灵道脉”中，有一招名为“知行合一”，可以强化人身上的法器或者法术效果。简单地说，就是加强“通关行牒”的能力，使其更加不容易被看出破绽。
通过“通关行牒”和“知行合一”二者相加，足以为王令沅打造出一个“公子身份”，令她可以自由来往云庐书院，且不用担心被人发现。
“通关行牒”的施法准备，王令沅的姐姐已经做好。相关的“文牒”也已经附赠在信中。
而“知行合一”则比较简单，以王令沅四品“言灵道脉”的能力，完全可以自行施展。
技术上的难点没有了，现在摆在王令沅面前的问题便只有，要不要为了去云庐书院，冒这么大风险伪造身份？
“小姐。小姐你这是……”
芸烟送完王承初，回到贵女的屋中。
“看看这个。”
王令沅将姐姐的信件递给芸烟。
芸烟看完，大惊失色。
“小姐，这万一暴露，您的名声可就……不太好听了。”
“那不暴露不就行了？”
王令沅道。
对于她来说，只要她不好听的名声，不涉及她的清白，那就都属于“可接受”的范围之内。而且，以“通关行牒”和“知行合一”互相叠加的强度，除非对面是二品以上的儒家修士，否则单凭肉眼必然看不出她的破绽。
不过这两个招式，都是改变的“外在”，类似于易容术，或者障眼法。并没有改变她女子身份的内里。如果有人直接触碰到她的身体，那还是能瞬间发现各种不对劲的。
但身体接触，涉及清白，王令沅相信，不单是她，任何一位贵女都不可能容忍成亲前的身体接触。
所以她姐姐的法子，理论上
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