元太子之手，其手执宝剑而心得妙法，乃是金丹大道，天仙正法。
断魔雄剑更是隐隐有颤，乃归其主。
曹空见状，颔首而笑，喜见故友转世身踏入修行路，亦喜见世上真修再多一人。
遂也不传只言片语，径自化风离去，盖因明悟昔日师父所言天资禀赋之说。
若将世上人的天资分三等，末等者，则教其从善，依照圣贤，则能小有成就，中等者心思最杂，
需因材施教，而上等者，一听经典便可顿悟，不需多教。
而其中上上者，所谓自心作道，自心是道，自心见道，上上禀赋，一念直超，乃师法天地自然。
玄元太子，赫然为上上者，故他无需多教玄元太子，玄元太子自会明悟得道。
道人离后，玄元太子弃王位而去，泛小舟而游东海，至南赡部洲，此间几多磨难不提。
当然，暗中曹空亦是分出心神，寄托明庶风以伴，不过未有出手时。
盖因玄元太子实非常人，幼而勇猛，长而神灵，道心坚固，多化险为夷。
曹空亦彻底安心，静坐隐雾山中，多参万水之妙。
又三年，得观玄元太子入太和山修行，又因其途中，多见妖魔作乱，慈悲心动，乃立大誓，道成之日，即剪伐天下妖魔。
曹空则悄然赴太和山，招来此山山神，令此山神暗伴玄元太子修行，而后方离去，复修己道。
修行不知年岁，又是三载匆匆逝。
一日，曹空乃察，钦道国中，那原来新立寺庙，门前信徒渐多，而国中却多了一些信徒，多身家无存，却还日日礼佛。
乃为观音禅院，有僧人若干，主持痴胖，常与人言，今生拜佛以身家奉神明，来生得享无量福。
因此僧有巧言，乃令国王多信，上行下效，故虽钦道国中多崇道，可仍有少许人信佛而拜，奉身家财物，以求来世富贵。
此事乃被国中土地告知救劫真君，言及此僧不似正道，全无修行人做派。
救劫真君得知亦皱眉，他知，佛教亦有可取处，但绝非那僧人所言，今生奉财，来世享福。
于是心念一动，化为一男子前去，欲看此到底是真僧人还是假僧人，不欲让百姓再受其蒙昧。
不多时，便至此观音禅院之中，但见其内多
本章未完，请点击下一页继续阅读！