生出几分闲思，盖因众精怪如今自在无束，可曾经却有一熊罴多行讲经讲道之事。
‘待到玄元化真武，行荡魔之举后，西游也快了，玄罴啊玄罴，你曾为我护山多年，如若能悟，则有归山之机，若不能悟，西游有功德，我亦算不负你。’
曹空如是而念，又于静极思动之下，于每月五日辰时，讲道于山间众灵而听。
第一次，讲得是天地至理，精简无二，奈何能收获的，只有一众清澈的眼神。
无他，难悟也。
第二次，多加之自身理解，欲令众精怪得悟，由简入繁，众灵闻之，多有所悟，众精怪于辰时，必至曹空身旁，叩首而拜，洗耳而听。
而有趣的是，明明是很浅显的东西，可曹空从心中，付诸于口中，却得到了全新的理解，且令泥丸宫中的那枚符种，成长更甚，反馈更多。
真真是，无心插柳柳成荫，原来修行亦是顺其自然之事。
又数月之后，曹空觉，大道无穷，言语不能说者众多，更当以心感，如此得之，方更贴合己身。
于是，曹空尝试回顾昔日，镇元大仙等人讲道，常从其中钻研。
再一月，辰时已到，众精怪来拜，曹空未以真身现，可奇怪的是，众精怪却感曹空好似无处不在。
遂有风声起，乃吹山中诸窍，是为地籁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。
众精怪闻风声，皆心有所感，感之不同，乃因此风，为曹空心中之声，借以八风之变，化地籁之音，讲道众精怪心中。
地籁者，风吹诸空窍也，如山谷树洞，山林万物，有短长高下，万殊之声。
故曹空以八风为用，灵台为根，述说诸道，谈论天地。
故山间万灵在听。
曹空亦在听。
山间万灵在悟。
曹空亦在悟。
此手段无名，曹空不为其名，乃用便是，从此中，既能教予众灵，又能令己身反思反悟，一身法力，神通，大道，天地数，均有所长。
于是乐于行此举，不觉十载悠然过。
此间，无论是七狮还是四狐乃至于柳仙和伏牛山山神等人，得知曹空此举，故每年再忙，亦要来听，亦多得造化。
盖因曹空如今之修为造诣，实在高明。
不过，曹空后来，
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