却沿用至今，很明显不是因为蠢。
随着方鉴越说越多，朱寅也对本地有了更深入的了解。
青桥里二百多年下来人口繁衍，如今已有一千多户，六千多人，是南京城郊有名的富庶大村。
这种大村，势力盘根错节，豪绅宗党林立，就是一个微型的复杂世界。
作为外来人，朱寅要想在村中崛起，势必要受到本土势力的排挤和打压。
除非，他能老老实实的当个没有存在感的村民，服从村中的既有秩序，不折腾。
那可能么？
方鉴的介绍，比上次赵婵儿的介绍仔细的多。
很多赵婵儿不知道的事情，他也知道。
青桥里是大村，也是淳化乡的中心地带，寺庙、道观、尼姑庵都有，很多事情，都和这些出家人有关。
比如张家大公子可能和静香庵的尼姑有染，青云观新来了一个游方道士，东山寺可能留宿女香客等等。
从方鉴口中说出来，很多都是乌烟瘴气的事情。
比如村中社学的宋老学究，因为好酒如命，让学童们带酒给他喝。
刘家请来了一个卖虎狼药的天竺胡僧，待若上宾。
昨夜东里有人在磨坊通奸，被抓了现行，奸夫反而逞凶，打死了苦主。
这些破事，朱寅不太关心。
不过听到尼姑，朱寅就有点无语了。
因为明朝，是严控妇女出家的。从明初到嘉靖朝，历代皇帝屡次严禁女子出家为尼。
嘉靖帝更是数次下令尼姑改嫁还俗，严厉禁绝之。
女子出家为尼的条件极其苛刻，等同于严禁，这是大明既定国策。
然而，就在这留都南京城外的乡村，堂而皇之的存在尼姑庵。
这足以说明，皇权早就失去了对基层的控制。
皇权已经无法撼动基层的生态了。你下你的圣旨，我当我的尼姑。
至于能管控基层的豪绅阶层，对皇权也是阳奉阴违。
否则若是张、刘、王这样的高门大户遵守国法，本地哪里会有尼姑庵？
说明这些皇权的受益者，已经站在皇权的对立面了。
不过也有朱寅关心的事情。
比如，张家出海的商船，又增加了一艘卖白糖的船，是跑日本的。
三日前，接生婆给张家一个小妾接生失败，一尸两命。结果接生婆
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