为了抑制私人商业而征收高额商业税，破坏私人商业的发展土壤。
因为靖海军的八旗制度接近军管和计划体制，本就短缺的人口资源必须首先满足八旗抽丁和公有厂坊的劳力需求。
这也是没办法的事情。人口太少了，不能让私人商业发展起来，争夺八旗军队、公有机构的人力资源。
实际上满清八旗也类似军管制度和计划体制。哪怕黄太极占领整个关外僭越称帝了，也是千方百计打压国内的私人商业，扶持农业生产和工匠制造。
小国寡民，才真正适合公有为主的体制。
若是将来真的能夺取大明的政权，朱寅当然就不能这么干了。不但不能抑制私人商业，还要鼓励扶持。
如今的岱山岛只有小商小贩，都是个体经营。既能满足岛上的商业流通，也不会占用多少劳力。
…
朱寅也没有忘记去看看一年多前被俘虏的倭国女子。
六个倭国女子倒也没有被关押，而是在教授一班少年学日语，学倭国风俗。
这些少年，当然是录事寮的“家人”。
当然，就是她们自己也成了录事寮的家人，还抬旗入汉成了岱山岛的媳妇，做起了贤妻良母。
朱寅戴着面甲看望她们，亲自赏赐钱粮、布匹、首饰，以示恩遇安抚。
倭女们此时也像一群汉女，一起敛祍行礼，盈盈万福拜谢道：“奴家谢节帅赏赐。”
朱寅温言说道：“你们虽本是倭人，今日却和同为一家。只要你们心慕华夏，自有你们的造化。将来就是衣锦还乡，未尝不可也。”
众倭女闻言，感念之余都是心生期待。
她们都是日本农民的女儿，苦哈哈的也挺可怜。
之前在松浦忠信的军中，她们其实就是营姬，是玩物，哪有丝毫尊严可言？
武士大人们全不因她们是同胞，就拿她们当人看。平时对她们颐指气使不说，还动辄呵斥甚至殴打、斩杀。
武士们战场上很凶狠，在女人面前同样盛气凌人。
倒是嫁给岛上的汉家儿郎后，反而活的像个人了。相比日本男子，汉家男儿还有几分温柔体贴。
如今在岛上有丈夫、子女、产业，日子比之前好多了。
所以她们现在不但对岱山岛、对新家很是认同，对神
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