攻不下固若金汤的北京城，只能在城外京郊大肆烧杀抢掠。明将仇鸾不但不敢和蒙军交战，还趁机令部下辫发冒充蒙军抢劫。
大明君臣就躲在北京城，眼睁睁看着蒙古兵在城外逞凶。严嵩说鞑子抢够了就会回去，老道士只能花钱纳贡，丢尽了大明的脸面。
最后俺答汗满载而归。
这就是所谓的天子守国门。
好几次被蒙古、女真打到北京城耀武扬武，大肆烧杀抢掠，人口十室九空。京畿地区的百姓倒了血霉，摊上这种守国门的天子。
俺答汗将掠夺来的大量汉人，编为一个个的板升，成为专门安置汉人奴隶的庄园，为王廷耕田种地、养蚕纺织、种植果树。
双方议和之后，每年送钱给蒙古。俺答汗还要明朝以亲王待遇补发俸禄，派人去大同来要钱。郑洛很无奈的拒绝说：“中国养不了天下万国。”
朱寅收回思绪，取出岱山制造的望远镜，观察不远处的庄园，发现很多汉人奴隶在劳作。
朱寅不禁神色冷峻。蒙古诸部有多少汉人奴隶？
其他地方不知道，仅在这个土默川地区，就有十几万汉人奴隶，上百个“板升”庄园，实际上形成了大片的农奴村寨。
这些农奴庄园和村寨，都被分给蒙古贵族。领主们对板升中的农奴，拥有生杀予夺的权力。
这么多汉人奴隶，大多数都是抢来的。少部分是逃入塞外的白莲教徒、明朝的逃兵叛军、不堪压榨边地农民。
俺答汗之前，蒙古诸部只能有一个可汗，那就是驻扎察哈尔的北元可汗。
可是因为俺答汗掌控了右翼三万户，成为蒙古世界最强大的力量，察哈尔的北元可汗被迫封自己的堂兄为“土谢图彻辰汗”。
之后，凡是万户级别的蒙古贵族，都有了称汗的资格，于是蒙古世界出现了诸汗并立的现象。
蒙古诸部的战斗力是什么时候不行的？是俺答汗被洗脑，抛弃信奉长生天的萨满教，皈依喇嘛黄教之后。
皈依黄教之后，大批蒙古贵族出家当喇嘛。甚至有一次，一千多蒙古贵族，集体剃度出家。
到了明末，整个蒙古世界普遍信奉喇嘛教。蒙古上到贵族，下到牧马和奴隶，最常说的不再是“长生天保佑”，而是“佛
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