炼的动力。
可王常月的新道教思想，堵住了这个最大的bug，解决了道教最大的问题。
朱寅又问道：“听说道长主张修炼法身，又如何修炼呢？”
真明肃然道：“修真、善、明。怎么修得？戒除自身的虚伪、贪婪、邪恶、愚昧。”
朱寅再问：“道长是全真派，难道要像道长这样，必须出家为道，日日侍奉神像，诵读道经，才可修炼么？”
真明不以为意的微微一笑，“稚虎先生，本教修炼未必要出家为黄冠。神像和道经是帮助自己修炼的‘器’，虽然不可或缺，可终究不是本心灵台。”
朱寅点点头，大有深意的沉吟不语。
他这番问话，当然是对真明的试探了。
如果真明的回答让他满意，那么他打算用重金资助真明，请他去日本传教，先化解化解日本人的戾气。
同时，真明的道门也能和虎牙特务相互配合，披着宗教的外衣，在日本搞风搞雨。
想必，一心传道广法的真明，很愿意接受这个伟大的事业吧？
日本人信奉神道教，其实也是道教的分支。可是日本人又信奉武士道，性格乖戾凶残，畏威而不怀德，不服教化。
神道教中的很多思想，尤其是什么天照大神，对日本人的影响极大。如果不在宗教上动摇这种体系，将来就算攻占了日本列岛，也很难站稳脚跟，遑论同化了。
日本可不是什么小国。以明朝的武力，是无法彻底征服日本的，思想文化上必须要有战略布置。
现在朱寅和真明一番谈话，发现此人的思想，很容易让普通人接受。
之所以在中国无法普及，是因为中国如今的佛教势力强大，当权者又对道教怀有戒心。真明缺乏上层支持，也就很难有所作为。
进入清朝之后，康熙对道教更是严密控制，真明的新道教也就没了普世的空间。
真明见到朱寅对自己的法门果然大有兴趣，当下邀请道：
“白云观近在眼前，稚虎先生可愿移步山门，偷得浮生半日闲？”
他留意朱寅很久了，推算出这位名满朝野的稚虎先生，和本教兴衰大有干系，或许就是弘扬大教之人。
若是朱寅愿意帮忙，再加上宣社和宁氏姐妹的影响力，传教就容易
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