倒也在理。”
看似是为朱寅解围，其实也是暗讽中原今非昔比。此人不但善于隐忍，说话也喜欢皮里阳秋。
郑国望和徐渭都精通乐理，此时听到日本宴乐，不禁有些汗颜。
中国本是日本文化之母，音乐也不列外。可是他们能听出，日本比中原的宴乐要好。
朱寅却是知道，此时的中日音乐，已经拉开差距了。
学生反超老师！
宋亡后蒙元重视质孙乐、回回乐，中国雅乐断层失传，连十八律都中断了。到了明初，几乎无人能传承唐宋雅乐。音乐胡化、世俗化，重热闹轻意境，审美严重降级。
明太祖称帝后，斥其“胡俗乱华”，下诏恢复雅乐。可惜雅乐断层百年，只在孔庙祭乐中有少许存留。如此恢复的雅乐，已经和真正的雅乐相去甚远。
而日本完整的传承了唐朝雅乐，几乎继承了华夏从先秦到两汉、隋唐的音乐大成。中间没有断层，虽然有本土化的变异发展，但因为中间没有断层，所以一脉相承直至后世。
这也是为何后世现代，日本音乐强大的原因：它汲取了华夏古乐的养分。
音乐上，等于是养子继承了衣钵。
其实不仅是音乐，经过蒙元统治后的明朝，文化意境上大多数领域都不如唐宋。
所以明朝始终都有复古流派，推崇“师古”，比如董其昌。
朱寅看着这些神色矜骄的日本权贵，心中冷哼一声。
你们日本吃着华夏的奶水长大，却成了白眼狼，反过来要吞噬华夏，真是忘恩负义。
总有一天，我要在长安看着你们跳舞。到时你们或许会知道，华夏就是华夏，天朝就是天朝。
我大明，决不可辱！
秀吉“知道”朱寅是阿市养子，怕朱寅尴尬，端起酒杯道：“今日酒宴，不说和谈，不说军务，只管观雪饮酒。”
“足利、大内以来，明日外交断绝四十余年，此次明使来日本，也算一桩喜事了。”
他不提和谈，是知道明国不可能答应他的条件了。当然不必再提和谈。
他自信自己的武力！
众人正要饮酒，忽然楼下銮铃声响，似乎是信使。随即就听到“咚咚”上楼声，接着一个满身雪花的武士就出现在众人眼前。
“殿下！”那武
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