现在、未来，汇集少年梦想、执念与经历之物。
在东联邦某些古老的神秘学学派内部，用他们的术语形容，有时也会将其称之为性命相修的金丹。
而在西联邦某些学派的研究中，他们又将其称为————
个人现实！
按照鸦的讲述，有个叫做【科学至上理事会】的组织，在这方面就有极深的研究，很多研究成果连天京方面都很重视。
传说，该理事会曾得到著名黑魔法协会【A∴A∴协会】的研究成果，从中挖掘并继承到一位名叫阿莱斯特·克劳利的天命者的部分研究成果。
在鸦的形容中，这位阿莱斯特·克劳利，和宝石魔女同属「魔法师」途径，是蓝星「二十世纪最伟大的魔法师」这一头衔的有力竞争者，在近代神秘学世界中拥有举足轻重的地位。
这个男人的一生毁誉参半，有人认为他以一己之力影响了整个西方宗教与历史的发展，但也有人认为他是传说中【黄金黎明】结社的弃徒，是亲手送葬那个传奇结社的重要推手。
更有甚者，将其形容为西联邦在本文明史中最邪恶的男人。
总而言之，得到其部分研究成果的【科学至上理事会】，在东西联邦很快遍地开花，其不推崇前文明成果、提倡用当前文明科学研究重构神秘学的理论，受到很多非凡者的拥戴。
在白舟的记忆里面，当初的刘真，就是这一理念的拥戴者，该理事会面向全神秘世界底层发行的科普型杂志《科学家日报》，刘真当初就都一期不落的订阅了。
在【科学至上理事会】的观念里面，所谓个人天命，亦或个人现实，可以解释为将自己对现实的独有的认知，投射至与认知不同甚至截然相反的现实，扭曲并操控个人的微观世界，进而影响整个宏观世界。
具体来说，这个道理可以根据「薛丁格的猫」实验来解释。
设想一只猫、一瓶毒药和一个放射源被放在同一个密封的盒子里面，如果盒子内的探测器检测到放射性，那么烧瓶就会被打碎，释放出毒药杀死猫————当人们打开盒子时，看到的猫要么活著，要么死亡。
但哥本哈根认为，当人们没有打开盒子，对盒子里的情况进行「观测」时，
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