第1156章真白莲来了
老沈通过保安堂发来的那封密信就摊在案上，信中提供的情报远比朝廷八百里加急要详尽得多。
儒家是和政权紧密结合到一体的体系，这次造反的范围也算是在白鹿书院的家门口了，不得不关心。
而这一关心才发现————事情似乎没那么简单。
第一个疑点是：
反贼初起时规模并不大，核心不过两千余人，成分也多是各地流民、逃避戍守劳役的逃兵等乌合之众。即便后来裹挟了一些走投无路的百姓，总人数也不过万余人。
这种规模在官府力量尚存的情况下，不难扑灭。毕竟，哪怕只是地方郡兵的装备、训练、组织度，与临时拼凑的贼人之间都有著天壤之别。
荆州的最高军事长官之一，新野王司马歆也确实迅速做出了反应。派遣麾下的骑兵都督靳满，率军前往随郡以西讨伐这股反贼。
两军在随郡地界爆发战斗。结果却出人意料靳满战败，率残部逃走！
反贼不仅击退了官军，更关键的是缴获了靳满部队的大量军械、旗帜、甚至部分甲胄马匹！
凭借这些战利品实力大增，迅速扩大战果，一举占据了江夏郡的郡治及部分属县，打开了官府仓库，获得了里面的钱粮物资。
至此，原本可能只是流窜作乱的「匪患」，瞬间升级为占据了州郡要地拥有一定后勤支撑，装备得到改善的「割据势力」，成了气候！
这很不应该！
第二个疑点也很离谱。
占据江夏后，反贼头领迅速开始一系列「造势」操作。
首先是制造并散布煽动人心的谣言，核心内容是：「该有圣人出现，为百姓作主。」这种「圣人救世」的论调，在乱世中极具蛊惑性，能迅速吸引大量对现实不满渴望改变的信众。
光有口号还不够，他们很快找到了所谓的汉朝皇室后代，一个名叫「刘尼」的人，将其尊奉为「天子」，并公然宣称：「这就是圣人！」
「奉天承运」、「圣人出世」、「光复汉室」————一连套的组合拳打下来，虽然套路很常规，几乎所有反贼都是这个路数。
但不应该，如此「标准」地出现在荆楚地区！
这里的民众不像中原地区，平均造反
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