没有佛，没有神的世界为末法。
万千佛像觉得这一次降龙杀对了。
而当许宣双目之中泛起莹莹白光，说明最后的保命绝杀已经准备就绪。
“我许汉文能扛过一次天谴，再接一次死劫也是应当。”
死到临头不影响装逼。
降龙任由对面各种准备，等到许宣彻底准备完毕之后才缓缓出手。
仅仅是起手势就引动了万千佛像垂眉低首，仿佛真正的佛教讲法之盛景降临此间。
释迦牟尼在巍峨的大殿之内，登坛说法，广布福音。一时间，祥云缭绕，顽石点头，猛兽驯顺，弟子凝神，万物沐浴在浩荡的佛知见之中。
佛祖用他圣洁的右手，似有意又像无意地拿起了一朵普通平常的野花，微笑示众，但默而不语。
降龙也在此时抬手，五根手指不断变化，仿佛在接受着佛的真意。
万千佛法梵音化为实质轻轻的落入掌心，阐述着花的绽放，道的归途，心的喜悦。
金光化作种子，种子破开胚芽长成了一朵无形之花。
吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
禅宗的开始就来源于佛祖的这一次“拈花微笑”。
而传的人，正是大迦叶啊。
未见丝毫波动，满天的蝴蝶化为花瓣凋零，美不胜收。
三万业鬼目光之中已被花朵占据，尽数崩解而亡回归厄土，鼍龙死前更是面带真慈悲。
庶民之剑先是一黯，随后灼热之气更胜往昔，针对那朵夺天地造化的奇花散发出猛烈的敌意。
但干将莫邪本体已经承受不住，甚至开始被佛法影响脱离痴恋。
这就是拈花的可怕。
而更可怕的是微笑。
先前拈花示众是佛祖的考验，最后微笑是大迦叶的觉悟。
以心印心之法许宣很喜欢用，虽然使用方式比较卑鄙。
禅宗也喜欢用，但却是用在正经的传法之中。
无数大道至理传入神魂之中，脑中全部是讲经之声。
《金刚经》：如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘
《维摩经》：目净修广如青莲，心净已度诸禅定，久积净
《楞伽经》：尔时，世尊于海龙王宫说法，过七日已从大海出，有无量亿梵、
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