其实早已陷入了某种无形的劣势之中。
属于独有的那种“事情总会往最麻烦方向发展”的奇特命运引力。
杀劫既启，四方云动，冥冥之中的运势便开始悄然偏转。
许宣一行北上，首要便是失了“人和”。
贾家此番动作，乃是正儿八经请了官府的指令文书。
以追捕“逃匿妖邪”为名，调动的是录籍在册的牙门精锐，召集的是登记在案的各方供奉。
无论其私下目的如何龌龊，至少在明面的程序上，堪称光明正大，无懈可击。
此举无疑更契合皇朝法度，那无形无质却真实存在的皇朝气运与人道秩序，自然会更偏向于“奉公行事”的贾家一方。
而许宣等人，乃是初临北地的“不速之客”，无根无萍。
尚未在此地留下任何善缘功绩，未曾惠及广陵百姓一分一毫，与本地官场、乡绅、宗门等各方势力更是毫无交集。
在此地的人道气运看来，他们便是纯粹的“外来搅局者”，甚至可被打为“寻衅滋事的匪类”，气运如何肯向他们？
此谓失了人和。
其次，便是失了“地利”。
盱眙已属淮水核心流域。
《史记·天官书》有载：“东井南垣之东四星，曰四渎，江、河、淮、济之精也。”
淮水，乃四渎之一，贯通中原，滋养八荒，其水系之灵、历史之厚重、牵扯的因果之巨，远非寻常江河可比。
依据许宣那该死的“因果污染定律”。
越是这等历史悠久意义非凡之地，无论是沉淀的神话传说、遗留的古迹神兵、乃至纠缠其间的千年恩怨，都会如同闻到腥味的鲨鱼，主动朝着他这个“因果漩涡”靠拢。
随之而来的，便是附着于这些“机缘”之上，剪不断理还乱的庞大因果网络。
而在当今道消魔涨的大势之下，被吸引而来的十有八九不会是什么良善福缘，多是难缠的“恶因恶果”。
更巧合的是.盱眙县内恰有一处极其特殊的地界。
洪泽区老子山镇西南，淮河注入洪泽湖的河口东岸，静卧一座名山，山形恰似一尊巨龟浮于水面，因而得名龟山。
此地水汽氤氲，灵机暗藏，历史交织，传说纷纭。
龙君此前所赠的那几件“小礼物”之一，
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