人性。
至于什么应用西方理论？
拜托现在这些理论一大部分还没出来。
我用的是中国古典文论转化的辩证和拓展思维
这叫中国古典文论的现代转化——新现实主义文学。
许成军在沉思时，
许晓梅不知道什么时候站到了许成军身侧，拿起来许成军的稿件，一页一页地看着。
“哥，你这小说都写了快二十万字还没写完啊！”
“还早呢，我准备写个长篇，估计要三十万字以上了。”
“哇，这么厉害，哥加油!”
许成军揉了揉眉头，他也没想到第一篇长篇小说竟然给了军旅题材。
在叙事结构上、写作逻辑以及主题上他都做了相当大的突破。
内容上有许建军的亲身说法以及参考前世国内外大量的军旅题材作品。
融入了电影《芳华》、小说《丧钟为谁而鸣》《静静的顿河》的一些元素，同时参考了《高山下的花环》《纵深地带》《阮氏丁香》《中越战争1979》等多部作品。
力求在内容上在宏大的战争场面中闪烁人性的光辉。
在漂亮国和猴子国矛盾的行为中，许成军在结尾用这样的一段话总结。
“当一部分民众将身边另一部分人视为水火不容的敌人，而非仅仅是政见不同的对手，甚至从道德上否定对方的合法性时，国家的根基便已松动。”
在写到战争与未来时，他提到：
“一次战争的残酷，便是对整个人类未来的警示。因为一次战争的残酷，所揭示的是暴力的机制。这种机制，可能吞噬任何文明，没有人能断言自己永远置身事外。”
在写到普通人在战争中的局促时，他写到：
“对一个人的不公，就是对所有人的威胁。因为对一个人的不公，所显示出来的是制度的逻辑。这种逻辑，可以用来对待所有人，无人能保证自己幸免。”
他用近乎预言式的哲学式留白，隐晦的预言了一些事物的必然崩溃、一些国家的必然崛起以及这场战争的持续。
他通过猴子士兵的视角、战地记者的评论、鹰毛报纸的异同隐晦暗示了崛起的“必然”藏在“不放弃”里。
小说里。
我们崛起的最根本动力是个体与集体的共生。
无数普通
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