哪怕是古代大儒读圣贤书，通过儒家的道理养气，读书，做人，一样也可以到达“神而明之”的境界。
也有古代的和尚，通过读佛经，参禅打坐，也可以到达这种境界。
甚至是一些年老的老者，经历过了世事沧桑，也可以到达这种境界。
“活死人”境界只是一种“超凡”的心理素质，而不是代表武力值。
比如通过读书做人到达了这种境界，最多就是身体好，活得久，智慧高深，但不代表能打。要成为功夫高手，那还是要通过科学的方法苦练，实战，甚至是血腥搏杀。
随后，杨术的身边有两个人，和他地位相当，其中一个赫然就是合道集团的刘石，和夏商一个等级的富豪，非常喜欢太极拳，拜杨术为师。只是功夫资质实在不行，可无法泯灭他对太极拳的爱好。
凡是有太极拳的大活动，他肯定会参加，而且还会出钱资助太极拳的活动，甚至拍摄各种电影。发誓要把太极拳文化传播得更为广泛。
而另外一个人，是个日本人，身穿柔道服装，体型极其彪悍，年纪也有些大，大约是五十岁左右，可看他的身体，哪怕是经常健身的二十多岁小伙也比不上。
“又一个活死人境界的高手。”苏劫知道，这种境界的高手全世界也很少，这里一下出现两个。
他也认出来，这个柔道高手就是日本的柔道之神，掌握了“空气摔”的大本向华，也是宋琼的师父。
大本向华和太极拳极有渊源，他也曾经去太极拳发源地学习过拳法，在吃饭的时候被人抽走了板凳，一屁股坐空，倒在地上，却就因此参悟了柔道之中空气摔的理论，然后修为日益精深，在柔道比赛中战胜了一个又一个高手，逐渐成为“柔道之神”。
“此人果然不凡，如果我和他比起来，用柔道规则的话，想要战胜他恐怕有些棘手。”苏劫看见大本向华的气势，就知道此人的境界非常高深，恐怕不在刘光烈之下，自己和他比起来，境界还处于下风，优势就是年轻而已。
当然，如果生死搏杀，不是柔道比赛规则，苏劫觉得自己的赢面非常之大。