那无异于引火烧身。而是通过庆泰，以及偶尔在与康熙对答时，以“偶得奇思”、“古籍所载”为名，抛出一些经过精心筛选和包装的理念。
例如，在与康熙讨论民生时，她会“无意”中提到一些后世证明行之有效的农业增产小技巧，或是对某些河道治理工程的“异想天开”，点到即止，留给康熙和他的臣工去思考验证。 她让庆泰在习武之余，格外留意西学格物之物。此时康熙正对西方数学、天文学颇有兴趣，南怀仁等传教士还在宫中服务。仙蕊鼓励庆泰多与这些传教士交流，学习他们的几何、历法甚至火器知识，并暗示这些“实学”在未来或许比单纯的诗词歌赋更有用于国。 她甚至在抚养胤禛的过程中，也开始潜移默化。除了正常的启蒙教育，她会有意识地培养他的观察力、逻辑性和独立思考的能力，给他讲一些改编过的、蕴含治理智慧和人性洞察的故事。她要她的禛儿，将来成为一个明察、有决断、懂实务的君主，而非仅仅困于权术平衡。 与此同时，她的目光也开始投向更远处。
通过阿玛佟国维，她开始留意那些在历史轨迹中证明是有才干、且最终能为胤禛所用，或至少是忠于大清、并非索明两党核心的年轻官员和子弟。她并不直接招揽，而是让佟国维以提携后进、为朝廷储备人才的名义，暗中观察、资助或安排一些并不显眼的职位历练。 比如，那个未来被称为“铁帽子王”的怡亲王胤祥的母亲章佳氏，此时还只是个不起眼的庶妃。仙蕊会偶尔给予一些不着痕迹的照拂，结个善缘。
又比如，对一些出身汉军旗或寒门、有真才实学却郁郁不得志的小官，让佟国维寻机举荐。 这些布局，细微而漫长，如同春雨润物无声。 仙蕊极有耐心。
她知道，夺嫡之路漫长而凶险，她现在要做的，就是埋下种子，静静等待。 景仁宫的日子，在外人看来，是贵妃丧弟后深居简出、一心抚育皇子的宁静时光。只有仙蕊自己知道，在这份宁静之下，正有多少暗流在为她儿子的未来汇聚。 她时常抱着胤禛，站在窗前，望着紫禁城四方的天空。
“禛儿，你看，这就是额娘要为你争的天下。” “额娘
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