人皆有之，这便是良知的萌芽，如同璞玉，天生存在！”
他目光扫过众儒，继续道：“至于恶人，其良知并非消失，而是如同明镜被厚厚的尘埃，如私欲、恶习、环境所遮蔽！”
“致良知，并非凭空创造一个良知，而是如同擦拭明镜，通过格物，学习道理、反思过错、遵守法度的功夫，不断地刮磨掉那些尘埃，让本心的光明重新显现出来！”
“一个江洋大盗，在即将杀害一个无辜幼儿时，或许也会有一瞬间的迟疑或不忍，那一丝微弱的不忍，便是他被遮蔽的良知在挣扎！”
“而这格物的功夫，这律法的约束，便是帮助他，也强制他，去擦拭镜子的工具！”
这个比喻通俗易懂，却又直指核心，让许多原本疑惑的人若有所思。
“至于知行合一嘛？” 林平安有些哭笑不得道：“马公的理解，怕是有些……嗯，过于耿直了。”
（好家伙，直接理解成想到就做，这老头想象力挺丰富啊，怎么不去写话本呢？）
“知行合一，并非让恶人遵从他那被私欲扭曲的‘念头’去行恶！”
“而是指，一个人若真知道杀人放火、奸淫掳掠是错的，是违背天理人伦、为国法所不容的！”
“那么他真正的、与本心良知相符的‘行’，就应该是克制住作恶的冲动，遵守法度，选择善行！”
他环视全场，朗声道：“这，才是真正的‘知行合一’！真知必能行，真行方为知！”
“一个真正明白盗窃是错的人，他自然不会去偷盗。一个真正明白仁爱是善的人，他见到弱者自然会伸出援手！”
“若明知是恶却还要去做，那便是‘知’未透彻，或者说，他的‘知’被强大的私欲扭曲了，这恰恰需要‘格物’和‘致良知’的功夫去修正！”
“致良知，是向内探求，擦亮心镜，知行合一，是向外实践，将擦亮的心镜映照在行动上！”
“二者相辅相成，何来悖逆法度、导致混乱之说？恰恰相反，此乃由内而外，建立道德自律，辅助国家法度，共维社会秩序的良方！”
林平安一番解释，层层递进，比喻生动，逻辑严密，将马嘉运的尖锐质疑化解于无形，反而更深刻地阐释了“致良知”与“知行合一”的真谛。
马嘉运
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