，准确的说其实是三尸虫。
上尸虫名在头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。
中尸虫在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。
下尸虫在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。
斩得三尸，即证金仙，从此完成蜕变升华，修为得到晋升。
但这样斩三尸完毕的大能，会变得冷静、淡漠、无欲无求。
淡漠和无欲无求要划重点。
强者变得更强了，但是欲望却更低了，不搞事，不在乎名利。
天道六圣和天庭四御，谁不喜欢这样的属下？
所以天庭和西方教都在推广斩三尸之法。
但是天道六圣和天庭四御自己是不修的。
就算修，他们修的也是斩三尸证道的plus版。
说白了，斩三尸之法，培养的还是牛马、耗材。
所以季长生从来没考虑过这个办法。
他相信接引也不会考虑。
真要是说六圣有谁在认真钻研斩三尸，太清圣人可能算一个。
太清圣人斩出来的三清化身，哪怕是最知名的太上老君，也淡漠的厉害，不想沾染丝毫麻烦，很符合三尸之道的外在表现。
但太清圣人本体肯定还是有执念的，比如干死鸿钧。
接引就更有执念了。
能把太阴星君的遗物保存那么多年念念不忘，这像是六根清净的样子吗？
不过按李嫦曦所言，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广渡无边众生，成就无量庄严功德，这很显然就是在说接引过去的功绩。换句话说，接引的从前被阿弥陀佛给取代了。
这就很像是斩三尸之道的优化版，将时空长河一分为二。
李嫦曦点头道：“我看着也像是斩三尸之法的变种，西方教转化为佛教的趋势不是最近才开始的，如来能成功也不是一日之功。如来私下的那些小动作，接引和准提肯定也能发现。他们应该也是想捡现成的，所以我猜测，接引准提是想让如来先把佛教发扬光大，然后接引用‘阿弥陀佛’这个化身出来摘桃子。”
“合理。”季长生道：“换成是我，可能也会这样做。”
打工是很辛苦的。
接引和准提把西方教从无到有发展起来，不是一般的艰辛。
那种日子季长生相信他们肯定不愿意再来
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