持着怀疑态度”徐驰和高静静地听着法国作家发言，对这一崭新的形式充满了好奇。
刘一民听明白了，其实就是法国的先锋文学。先锋文学主张对传统文学的颠覆，去用各种形式的创新和语言的创新来展示自己的“新”。
徐驰和高后来成为先锋文学派的作家，刘一民觉得，这次法国之行对于他们来说影响深远。
八十年代，中国文坛先锋作家也占据了一席之地，他们深受法国先锋文学的影响。追求各种新奇的表现形式和结构来解构主体文学，试图重建一个以自身为标准的主体。
但往往是东施效颦，刻意挑战传统文学的写作方式，就像是逆反心理的孩子，你让他往东，他偏偏往西走。语言和形式上的离经叛道来不断地刺激、取悦读者，刚开始的时候给人耳目一新的感觉，可是这种强烈的感官刺激终究会慢慢地被读者所抛弃。
余桦就是先锋作家的代表人物，只不过这家伙比较鸡贼，感觉先锋派要完蛋，迅速地转变了自己的写作风格，写出了《许三观卖血记》《活着》等现实主义文学作品，开始向传统文学回归。
巴金和李晓林也在思索着这一形式，等法国人说完，巴金说道：“文学的发展需要各种各样的探索，要不然只能是一潭死水。”
讲完后，国内的代表开始讲自己的看法，轮到刘一民的时候，巴金笑着看向他示意他别紧张。
参加的法国作家也仔细地打量着这位年轻人，在中法两国的代表团中，刘一民是最年轻的那一个。刨去刘一民，最年轻的也已经三十多岁了。
“巴老师，各位法国同行。我个人觉得先锋文学的出现对于文学的发展具有探索意义，有创新才有进步。但另一方面，我认为形式上的新不能掩盖内容上的新，我觉得内容相对于形式而言更加的重要。追逐于形式，而忽略了内容，无疑是一种舍本求末的行为。
马哲上说，内容才决定形式！”
刘一民说完，法国的作家看着刘一民笑了。乔治·佩雷克说道：“年轻人，你还是一位主体论的作家。我觉得形式上的新颖才能创作出更加有张力的作品，更加有深层意义的作品。有些情感难以表达，我要用难以表达
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