懂人文学很正常，王扬也不会因为一个不懂行的人随便说的话而觉得气愤，尤其公道的讲，此君还真不是崇洋媚外，只是确实以为国际学界现状如此而已。至于萧宝月说的行不行的话题，别说完全是子虚乌有，即便是真的有，也不至于如何羞愤，咋的，有病不准许啊？（当然，还是没有最好！）
所以王扬根本无意在这上面和她辩论，随她怎么说，反正他志不在此，只是这里面还牵扯一个问题，也就是第二种“可能会损害到整体战局的情形”——在古代，对于政治人物来说，有无子嗣很可能不仅是个人问题，也是政治问题。
汶阳部现在有意靠拢，是基于对他前途的综合判断，一旦确认他将来不可能有子嗣，那就意味着他的政治力量可能会缺乏延续性和稳定性。尤其在南朝，家中人口少都会被认为是“门单”的表现，在结亲的时候兴许就会有所顾虑（见章末【作者说】），如果真给勒罗罗造成这个误会，搞不好就会让汶阳部重新评估他的分量。
说我行不行什么的无所谓，但敢影响风投，那还了得？！
只是萧宝月这一黑招确实有些棘手，一来此问题无法自证，无论如何解释都会显出“欲盖弥彰”的味道，二来萧宝月的愤怒表情极大地增加了她说话的可信度。这小登是体验派的，本来就被气怒了，现在情绪自然外露，是情真意切，内外统一，演技一下子就升华了！看起来颇有说服力！
解释争辩无益，又不能佯装愤怒，还不能流露出怨恨之意，那可选的手段就大大减少了。流氓式的回应比如什么“行不行你试过呀”，或者“不服现在试试”等类似的言辞既有失贵公子的身份，又在蛮人面前丢了格调，最重要的是，这根本就不算什么有力度的解释。只要萧宝月扯些有的没的，就很容易把暗疾问题弄成一笔糊涂账。在这个话题上，萧宝月的周旋余地很大，是怎么说怎么有理。她甚至可以把暗疾解释成不是不行，而是得不了子嗣。
至于挖苦回讽，说“我这不是不行，而是拒婚的借口”或者来个强行黑，说“就是面对你才不行的”等等，也免不了给旁人一种气急败坏的报复观感。最关键的依旧是那个问题——
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