根据地对于丧尸的态度，自始至终都非常明确，没有任何模棱两可，任何暧昧，任何可商榷的余地。
张文书是个好说话的人，在这一点上，却显得格外执拗。
而对于吃人这种行为，也是如此。
即便杀人，如果理由得当，也还有转圜的余地，吃人却不行。
杀人也有正当防卫的说法。
若果真迫于无奈，也可谅解。
争夺食物，故意杀人，则该关禁闭关禁闭，该劳动改造就劳动改造。其它如奸淫，偷盗，背叛……不一而足，各有应对的惩罚。
之前也有幸存者经历千辛万苦，逃过层层杀戮，好不容易跑到此地。以为一切苦难都已结束，感动的痛哭流涕。
在被询问出之前吃过人后，就被战斗组的人架出去，当着许多人的面，宣布罪状，就地处决了，惊吓的同样痛哭流涕。
有些人会列出许多理由，给自己开脱。
有些理由，听着确实很有道理。
有些情况，确实是迫不得已。
所以，在处决之前，张文书通常会说一声抱歉，并且真心实意地表示同情。如果需要，还会提供一顿丰盛的断头饭，吃完之后……就真的断头了。
也就是说，感情可以谈，但结果不变动。
刚开始，也有人对此提出异议。
认为村长行事，过于偏激。
这妖魔横行的世道，大家为了生存，干点违法乱纪的事，怎么了？关键现在也没有法律了，为什么还要执着于这些事呢？
历史上，大荒之年，易子而食。
这事情，又不是始于今天。
斤斤计较，值得么？
张文书却不为所动，一言而决，甚至不允许别人提出异议。
这在他的行为方式中，非常少见。
赵世清给大家的解释是，这就是故意要将人和怪物区分开。
从吃人这点一刀砍下，泾渭分明。
不允许有一丁点的模糊。
越是在动荡不安，人怪不分的世道里，越要将人的特性凸显出来。不单切实地进行惩处和奖励，还要大肆宣扬，告知所有能接触到的幸存者。
许多听到消息的幸存者，因为自己曾做过这类恶行，心存忌惮，不敢来投奔。甚至暗地里使绊子，悄悄为敌。
这对团结幸存者力量而言，是有阻碍的。
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