人发微录》、《禅源诠都序》；拉开小鬼子向往文明的序幕。
永乐六年，倭使节回国时，曾请求大明朝廷赐予仁孝皇后撰写的《劝善》、《内训》两书各一百本。
多年之间，各种典籍都通过民间，或者官方的交流，源源不断的涌入小鬼子岛。
这个时期，也是小鬼子岛与大明的蜜月期，遣明船经常往返宁波等地，与大明进行交流，当然小鬼子岛也是在这百年的时间中，疯狂的吸取着中华文明的精华，严格意义上来说，也算是儒家文化的徒子徒孙。
不过他们学的却很怪，就比如他们也是信奉着长子具备继承父亲一切的权力，可其他的儿子却是不管不问，爱出去认谁当爹都行。
而且小鬼子们对于汉民族的仁德孝顺的观念，也没有学到。
虽然学的不伦不类，但这百年的积累下来，也让小鬼子日后诸多引以为豪的传统文化都有着汉族文化的影子。
包括他们的传统服饰，传统的节日，吃饭用的筷子，茶道，剑道等都有着汉民族传统文化的影子。
不过这个时期的大明发生了历史性的转折，朱见深也不愿做个守成之君，小鬼子岛作为大明外海屏障，一定要掌握在汉人的手中，这是他在朝鲜，安南之后的第三个目标，也是现阶段自认为最难的目标。
曹吉祥从吉祥港返回后，便按照旧航道返回，行至半路的时候，发生了轻微的偏航，没有到达西伯利亚的明启港，而是到了小鬼子岛。
不过现在的曹吉祥就想早一点回到大明。
六日之后，庞大的船队直接停靠在了天津卫的海港。
曹吉祥等人再一次的踏上了故土。
虽然在船上的时候曹吉祥不止一次的告诉自己，不能低头，不然官帽会掉。
但当他下了船，踏上了这片熟悉的土地，他还是忍不住低头，掩盖自己眼中的泪珠。
这一趟出去，小国公朱仪真的算是失踪人口了。
而算上朱仪带走的人，一千二百余人，死亡二百六十人。
死亡率达到了六分之一。
这些人大多数都是死于疾病。
而曹吉祥一下船，便得知陛下在京师举行问名礼，就立即快马加鞭的赶往京师。
想要在今天给陛下道喜。
但这个时期的路可不好走，入京的关口每一个地方都要盘问
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