信侯，在河南，山西，江西等地，于谦所任职过的地方，建起怜忠祠，在于谦故里设置忠杰牌坊，忠武祠……
第三日，礼部在徐有贞的张罗下，为于谦上谥号，文正……
经纬天地曰文，道德博闻曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，赐民爵位曰文，勤学好问曰文，博闻多见曰文，忠信接礼曰文，能定典礼曰文;经邦定誉曰文…………
内外宾服曰正，大虑克就曰正，内外用情曰正，清白守洁曰正，图国忘死曰正，内外无怀曰正，直道不挠曰正，靖恭其位曰正，其仪不忒曰正，精爽齐肃曰正…………
文正也是文官的最高谥号，华夏历史中，共有三十人，大明朝至今为止，也就只有一个方孝孺是文正的谥号……
朱见深允之。
第四日，礼部发祭文，布告天下……
到了第五日，皇宫又有旨意……
于谦匡扶社稷，大功与天下，又为帝师，多年不辞辛苦，允配享太祖高皇帝庙堂，居于正殿，位列中山武宁王徐达，开平忠武王常遇春之后，在岐阳武靖王李文忠，宁河武顺王邓愈，东瓯襄武王汤和，黔宁昭靖王沐英之前。
这道旨意下来之后，官员们都多少有些不理解，这也不符合礼制。
因为太祖庙堂正殿这些人中都是开国的功臣，而且都是追封王爵，太祖高皇帝的好兄弟，于谦并不是太祖爷洪武朝时期的臣子，他去了太祖配庙，多少显得有些不伦不类。
而且，按照正常的规矩来说，当今陛下也没有这个权力替太祖高皇帝做主……
于谦可以在太宗文皇帝配庙享受供奉香火，也可在仁宗皇帝，宣宗皇帝，太上皇，或是当今陛下之后的配庙供奉，这都能理解，可于谦是当世之功，不是开国之功，换句话来说，朱元璋也不认识他啊，神位排在太祖配庙，互相见面之后，多少有些尴尬吧。
可朱见深的旨意，不是跟官员们商量的，即便官员们有些上奏也被朱见深统统无视……
朱见深知道不合适，还专门这样做，就是为了突出于谦在自己心中的地位，突出他的功劳，也是为了给日后的于谦增加传奇的色彩，不至于到了后世，一部大男主的戏都不给于谦安排上，让诸多的人提起于谦，想到烫头的……
……于
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