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第785章 社会制度[3 / 4]

处于顶尖的。

名主是指有名字的土地,拥有大量土地的领主便被称之为大名,他们与幕府将军一同管理着倭国,这个时代也被称为幕藩体制,幕府的征夷将军但凡弱势一点,他都无法控制局势,这也是后世为何把幕府时代的战国比作了村子干架,形容其争斗的频繁,以及嘲讽他们的战斗规模。

而第四个等级就是武士,武士也是拥有领土的,他们依附在大名之下,效忠大名。

第五个等级,就是和尚,对,没错,就是僧人,现在倭国的时代,和尚也拥有着大量的土地,并且社会制度多年未有变更,也没有出现过灭佛的将军存在,所以他们拥有着大量的财富,在某一个方面来说,他们这个群体是能跟武士群体相媲美的,本愿寺更是超脱大名幕府的存在,也属于统治阶级。(一休和尚这幕动画就是侧面对当时倭国社会背景的描述,为何一休小和尚天天出入将军府,是因为人家地位高),不过在丰臣秀吉统一倭国之后,僧人势力代表本愿寺受到了沉重的打击,自此一蹶不振,但并未影响他们的统治阶级地位。

而下面的等级就处于低下等级,被统治者。

商贾,农户,手工业劳动者,艺人……这些还有着一些简单的合法权益,而处在倭国社会最底层的就是贱民……妓女……他们没有任何的权益。

但即便是普通的农户,商贾在面对上层阶级的时候,是没有任何权力的,武士下去游玩,可随意借住农户、商贾的家中,不仅要腾出最好的房间,还要将自家漂亮的女子奉献出来伺候武士,不然武士有权利将他们全部杀光,并且不会受到任何惩罚。

换句话来形容,他到你家住民宿,不仅不给银子,还要玩你家的女子,玩的不开心了,还要宰了你们,而且,这种事情,是社会的常态,是被允许的,没有人会觉得这种事情不应该。

这种社会制度下,占据人口大多数的群体竟然能够隐忍数百年,可见这个种族的劣根性,自虐,喜爱被奴役的民族性格。

而在华夏这块土地上,自从陈胜吴广大泽乡起义之后,这种一个阶级把另外一个阶级,欺压到骨子里面的事情就不可能在发生了。

即便发生了,

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