人的思维是一种奇怪的东西，它既强大又弱小，你想压制它，它就会变得无比强大，但你只要能看到它，什么都不做，就是看它，面对它，它自己就会慢慢消退。
这在异人的修行中，叫做‘观’。
道德经有言：故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
按照道家的世界观，万物本质都是道运化而来，妙世界和徼世界是道的两种显现，无名天地为妙世界，有名天地是徼世界。
这句话的意思是常没有欲，才能观察到其妙处。常有欲，才能观察到其规律及目的。简而言之，就是用无意识来发现事物的奥妙，用有意识来归属它的边界。
但哪怕是再强大的异人，清净功夫再强悍的道家前辈，也不可能做到完美地在有欲和无欲间切换。
今日之前，谷畸亭一直希望自己能看穿世间所有的变化，却不知如何去悟，但当正午临近，清气上升近巅峰时，一些明悟便宛如法则灌注，自然出现在他的脑海里。
他感觉自身的意志正在变得超然，跃升到新的维度，身边的所有一切在他的视野下都算作‘俯瞰’。
他看透了清气的运作，也看透了风的吹拂。甚至于，逐渐看透了清气与风的过去和将来！
他无时不刻都在‘观’！
身边一片安静，除了他之外，所有人都还沉浸在悟道状态中。
他的目光落在自己左边的周圣身上，思维瞬间清净，视野中似乎便只剩下了周圣一个人。
作为家传术士，谷畸亭所学习的其实是风水、相术手段。他本人格外擅长望气，也正因此，他懂得趋吉避凶，他在无根生身上看到了能成就自己的东西，才一直追随。
今日之前，通过望气手段，他只能简单看穿一个人接下来一段时间的吉凶遭遇，看穿这个人和自身的命运纠缠，但这一刻目光落在周圣身上时，他看到了更多东西。
精密的、不断改变的人体，在他跃升到奇妙境界的观下，变化成了一处‘气局’。就像大自然的鬼斧神工、又或是被张伯端人为雕铸的二十四节气谷这般的通天气局。
他看透了周圣身上的过去、现在与未来的变化——幼时研习术数的专注，青年时与同辈切磋的灵动，还有不久前在二
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