士如汉骑汉卒那般亡命冲锋突阵。”
“一旦势有不利，胡骑跑得比谁都快，管你是单于还是贤王？”
“而这种事情，你敢想象发生在汉家天子身上吗？”
也不是没有，但终究比例太低。
麋威心道。
至此，他终于明白对方的意思。
其实汉、胡双方真正的差距。
在于“纲纪”。
在于“法度”。
或者用后世的话来说。
就是“军事组织度”和“战略动员能力”的问题。
中原皇朝自秦始皇建立大一统帝国开始。
便建立了一套自上而下，严密而精细的国家组织形式。
其后经过两汉四百余年的发展，这一套模式已经彻底成熟，并将继续引领时代近两千年。
所谓汉承秦制，而汉之后，大多是在汉制基础上修修补补。
但皇帝、朝廷、朝纲、官吏、郡县制……乃至于君君臣臣父父子子这一套。
却是万变不离其宗的。
而只有把这一套上层架构都搭建完成之后。
士兵在战场上才能做到进退有度，如臂使指。
会畏惧军法，会慑于道义，会听从调度，而非一盘散沙。
麋威作为后世人，或许对于“天子权威”的感觉不如古人敏锐。
却不妨碍他通过观察前后历史，触类旁通。
远的不说。
就说那位刚刚“被发丧”的刘协。
其人早就是曹操手中傀儡。
为何还能当三十年皇帝才下台？
还不是因为在这片土地，这个时代，“天子”的权威就是那么不容置疑。
以至于枭雄如曹操，也不得不借助其名位来达成“上下并力而战”这个战略目标？
而再往后世去想。
为什么农耕时代中原文明长期压制周边？
为什么游牧势力南下之后，但凡能成气候的，都会迅速汉化？
还不是因为在农耕经济条件下，这就是国家、军队最有效率的组织形式？
唯有这么组织的国家。
方才能在外战中爆发出足够持久而强大的战斗力。
任何对这一点漫不经心，视而不见，反应迟钝的族群。
都会在残酷的文明竞争中迅速衰败，零落成泥。
无一例外。
想明白这一点，麋威再去看那个一直被他认为只是走过场的称帝仪式。
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