“各处有主之田皆已补种完毕。”
“失主之田也都安排佃户耕作。”
“另有老弱孤寡无所养者，亦有相应抚恤。”
“粮秣已入邸阁……”
“老卒转回郡县……”
麋威一边听马谡汇报各种细节。
一边饶有兴味地对比手中两根木牍。
两牍上抄写了一模一样的内容。
都是某个佃户租借官田的契约。
两边一字不差。
唯一区别是，顶部各写了“同”字的半边，一左一右。
若将两牍拼接在一起，顶部就能组成一个完整的“同”字。
平时则一份放在官府存档，一份由佃户自己保存。
到了需要交租的时候，再拼接核对。
而这，正是竹简木牍时代独有的租借合同。
称之为“莂”。
麋威前世在一档介绍走马楼三国吴简的节目里见过。
当时只觉得有趣。
而当他来到这个时代，亲眼见识其风貌后。
才明白这两片看似轻薄的木牍，实则承载了一个国家“法度”之重。
百姓何以安居乐业？
农人何以春耕秋收？
军士何以守土卫国？
上下何以并力而战？
因为有“法度”。
诚然，只要是由活人来执行的“度”，难免会扭曲变形，继而为下一次系统性崩溃藏下隐患。
但有度总比无度好。
总之。
经过近一个月时间的努力。
蜀郡南部的秩序得以恢复。
未来的损失也被降到了最低。
据说来访的羌人，包括都城内的士民。
压根不知道南边捅出了这么大的篓子。
只以为是小股山贼偶尔流窜作乱而已。
“蜀郡已安。”
马谡最后总结道。
“却不知我军下一步何去何从，朝廷是否有新的诏令？”
闻得此问，麋威放下手中的“莂”，颔首道：
“昨夜陛下遣来密使，假授我天子符节，行监军事，不日南下汉嘉讨逆。”
闻得此言，不但马谡面露喜色，在场其余将领也露出振奋之色。
因为这意味着接下来麋威就能名正言顺地处理汉嘉郡的官吏了。
当然，要强调的是。
同为“假节”，麋威跟那几位重号将军是有区别的。
如关羽的“假节钺”，也即假借天子符节和象征征伐权的黄钺
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