古建筑群。这里有本地宗教和外来宗教神殿，也有民俗消费的风情商业街，这里人神杂居，具有天堂的神圣高洁，也有人间的繁华朴素，让人有一脚踏人天堂，一脚仍然留在人间的感觉。
由于佛祖故乡蓝比尼距离加德满都有将近400公里山路，听了珈蓝伯的建议后，汉龙不想去蓝比尼参观了。
参观完加德满都的旅游景点后，汉龙乘坐国际航班飞往密支那，准备参观那里佛寺和佛塔。
汉龙参观完密支那的佛塔区和寺庙区后，汉龙去访问当地佛学院的教授沙拉克。
沙拉克是一个60多岁，一身和尚装束的老学者，巴比罗教授将萨拉克引见给汉龙。
沙拉克在他的禅房里接待汉龙，汉龙坐下后，他将一份信递给沙拉克。
沙拉克接过信件，他带上眼睛，仔细阅读巴比罗委托汉龙送给他的信件。
然后，他放下信件和眼睛微笑着对汉龙说：“喔！巴比罗教授跟我说，你是一个非常优秀华人学者！你来看望我，让我感到非常高兴！你参观过我们佛寺和佛塔吗？”
“多谢老先生接待！我刚刚参拜过！”
“喔！你有何感觉？”
汉龙思考片刻后，他平静地看着沙拉克说：“沙拉克方丈！感觉你们这里的佛寺和佛塔与尼泊尔地区的有些不同！我刚刚参观过爪哇岛中部的波罗浮屠塔，我感觉你们这里的佛寺和佛塔与菠萝佛塔有很多相似之处！这是为什么？”
沙拉克笑着说：“唉！汉龙先生！你的眼光确实犀利啊！我们这里的佛教建筑确实与尼泊尔的佛教建筑不同，与波罗浮屠塔很相似！这是因为在佛教诞生之前，这些佛寺和佛塔已经建成了！我们整修过这些佛寺和佛塔，我们发现它们在材料、结构和建筑等方面与波罗浮屠塔一样，因此我们怀疑最初建设这些佛塔和佛寺的工匠，与建设波罗浮屠塔的工匠是同一批人！根据我们研究，这些佛塔和佛寺原来是本地原始宗教gim/jim教使用。佛教兴起后，它们才逐步转成了佛塔和佛寺！因为在当地人眼里，他们认为gim/jim教和佛教是一回事，只是佛教将道理讲得更透明！”
汉龙震惊地微微点头说：“原来如此！感谢你
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