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第66章 论人类思想及宗教的演变[4 / 18]

类必须敬畏鬼神、孝敬和供养鬼神,否则人类将受到鬼神惩罚,招来各种灾难!

宗教是人类最早道德标准、行为规范和法律条文。因此宗教产生后,宗教马上对人类思想和行为形成规范和约束作用。

因为万物有灵,灵可以成鬼、成魔、成神,因此为了利及自我和亲人,每个人都必须善待万物,因此必须节制杀生损物,为了生活必需不得不杀生损物时,必须利用萨满教的道法规避杀生损物带来的恶果。因此,信仰萨满教的渔猎民族,他们在狩猎前都要举行萨满教的驱鬼辟邪仪式,在获得猎物后,他们都念咒语,表明自己杀死礼物迫不得已,是某某仇人逼迫自己干的!在分解猎物前,还有进行“庆”等宗教仪式,“庆”在甲骨文中,是一只躺在地上猎物被挖出了心脏!因为古人认识心脏是动物进行记忆和思维的器官,去掉心脏的动物将失去记忆和思维,因此猎物的亡灵变成魔鬼后,也不会来找猎人的麻烦了!

当然信仰萨满教的人非常重视死人安葬和长期祭祀,以保证亡灵安息、获得供养、保佑生灵。这个思想观念成为古人最重要的世界观、价值观和人生观。由于今生短暂,来生漫长,因此古人轻生重死,今生及时行乐,一生为死而活,为准备阴宅地府而奋斗。中国历朝历代的老百姓和帝王将相都过着这样的生活方式,以及苏美尔时代、埃及法老时代、古印度时代等古老人类也过着这样的一成不变、亦演亦烈的生活方式。

今天去参观埃及法老的陵墓及神庙等历史遗迹,我们仍然能够感受到古人“视死如生,为死而活”的那种生活方式和价值追求。根据古埃及文献记载,埃及法老们为给家人和自己建造陵墓和神庙,他们总是举全国之力,不惜耗尽国力和民膏民脂,经常因为建造陵墓和神庙导致民变、战争和社会动荡。

当然,控制萨满教神权的祭司阶级肯定是萨满教社会的最大受益者,在母系氏族社会里神权只能掌握在女性氏族族长的手上,即以“帝”或者“大祭司”为首的,萨满集团或者祭司集团的手上。

在东南亚、中国等地区神权控制在萨满(即沙门)集团手上;在中东和地中海沿岸地区神权由

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