屠教教义能够编写成书籍，开始从这些地区传入中亚、中东和中国新疆的贵霜帝国的势力范围，佛教在中亚和中国新疆经过本土改良后，形成北传佛教传入中国北方地区。
我们在前面章节中论述过，佛教提倡禁欲、节食和清修，因此佛教对于控制人口、减少社会消耗具有立杆见影的社会效果。佛教对那些因人口膨胀、资源匮乏、生产力低下等困苦不堪的社会很有帮助；但是对于一个土地辽阔、资源丰富、人口稀少、劳动力不足的社会，该社会的统治肯定非常反感佛教。
当时，贵霜帝国情况就是这样国土辽阔、资源丰富、人口稀少、劳动力不足，而有限劳动力还有脱离社会，到偏僻山区和寺庙里当和尚和尼姑修佛，使得帝国的经济和人口发展雪上加霜，导致贵霜帝国统治阶层和社会文化精英不得不酝酿新宗教和新改革。拜火教即西方学者命名的琐罗亚斯德教在这样的社会背景下应运而生了。