言顺的荆州牧。
按理说，这是好事。
有了这层遮羞布，荆襄的官员们不用再整天提心吊胆，百姓们也能名正言顺地休养生息。
但对于格物院的招生来说，这消息就不怎么好了。
因为，既然荆襄回归了朝廷，那么大乾的科举制度，自然也就重新在这片土地上恢复了效力。
那么，对于这天下的读书人，对于那些寒窗苦读、一心只求金榜题名的士子们来说。
他们凭什么要来你这什么听都没听说过的“格物院”？
有门路的，有家世的，早就收拾行囊，屁颠屁颠地跑去长安，或者去那些尚未被战火波及的州府，去参加正经的科举，去谋求那条名正言顺的青云路了。
而那些没门路的穷酸书生呢？
他们虽然落魄，但骨子里的清高和算计，却是一分不少。
大家心里都跟明镜似的。
你顾怀虽然现在是荆州牧，但谁不知道你本质上就是个拥兵自重的军阀？就是个反贼？
朝廷现在是捏着鼻子认了，可将来呢？
翻脸不过时间问题罢了。
出任荆襄的地方官吏，或许还能用“被贼军以名义逼迫”、“只为保境安民”之类的理由来为自己开脱，甚至朝廷为了安抚地方，还有可能既往不咎。
可若是跑来这襄阳城的核心区域，跑进这个由你顾怀一手建立、宣扬什么“格物致知”的古怪学监里去深造。
那不就等于明晃晃地在自己的脑门上，烙上了一个“逆党”的标记吗？！
吃饱了撑的？
读圣贤书，是为了做官，是为了光宗耀祖。
谁会为了去学那些奇技淫巧，而搭上自己一辈子的前程，甚至性命？
再退一万步说。
这格物院，一没有当世名扬天下的大儒坐镇讲学，二没有浩如烟海的孤本藏书底蕴。
最离谱的是，这格物院的院监，居然是个成天穿着道袍的道士！
让堂堂士子去给一个道士当门生？去学算卦吗？简直有辱斯文。
鬼才愿意来。
所以，才有了眼前这尴尬的局面。
顾怀摇了摇头，将脑海中那些思绪暂且压下，迈步跨进了大门。
入眼便是一个巨大的坑洞。
这是顾怀为了给学员们提供一个幽静的思考环境而特意规划的人工
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