有仙树庇佑。
顾长歌是不怕这些精神怨念的东西，但是他也不想主动去接触。
巫蛮时代法器最大的特征便是，具有极强的精神侵蚀和蛊惑力，那时还没有灵器这种东西，血肉献祭算是铸灵法的源头之一，但这种方法催生出来的器灵，往往邪性大于灵性，非常擅长蛊惑。
自己是不怕。
可万道古井伫立在那里。
每次霞光道韵喷薄，都有成千上万生灵光顾，谁知道自己会不会开启什么潘多拉魔盒，造成某种不可预料的后果。
所以顾长歌选择了远离。
从万道古井内部的空间规格来看，万道古井的品阶绝对不低，是一件极为不凡的邪道灵器，这种原始的邪道灵器，并没有那么好收服、掌控。
因为这东西根本就认不了主！
没错。
邪器因为自我意识过盛，并且性格极其别扭，极难与后世的灵器相媲美，后世的灵器在塑灵的时候，用的都是比较平和的材料，所以器灵的性格一般不会太怪。
而邪器就不一样了。
其内诞生的灵性与其说是器灵，其实更像是邪修一脉的始祖。
根据典籍所描述的邪修与邪器的关系，有一点非常显眼，那便是并非是邪修创造了邪器，而是在邪器影响下诞生了邪修。
邪器从原始时代。
各个族群最纯粹的期望中诞生，却因缘巧合下，成为了世间最初最原始的“恶”，影响了相当一部分的生灵。
而邪器。
便是邪道修行者使用各种邪法，提升自己的源头，每个邪器都是为自己而活，并非如大多数灵器一般是生灵的附庸。
从另一个角度来说。
邪器其实可以算作一个另类的种族——邪灵族。
这个问题古今其实都有讨论。
有人认同，有人否认，
如万道古井这种地方。
顾长歌相信在道境之中绝不在少数，这地方埋藏的东西毕竟太多了。
……
孑然一身离开万道古井后。
顾长歌开始一个人，在道境中漫无目的的闲逛，如今的他已经有实力行走大多数地方，哪怕是道境之中，除去一些极度危险的地方外，他也是来去自如。
不过。
没有人敢在道境中大意。
从一片破碎的虚空中有些狼狈的飞出，饶
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