王也把那个说法，在意识里，放了很久。
光透过缝，流出来，那种光，是那件真实，留下来的热。
那不是那件真实本身，但那件真实，在里面，发生的那种质地，会透出来，会以那种光的方式，流到外面，让那些在外面的人，感知到，那里面，有什么，在。
“那种透出来的光，”王也说，“是那件真实，另一种漫的方式，不是直接漫进去，而是，在一个地方，在，然后，那种在，留下热，那种热，透出来，在外面，也感知得到。”
“那种感知得到，”清也说，“是另一种门，那扇门，不是那件真实，走进来的门，而是，那种热，透出去的门，透出去了，然后，外面的人，感知到了，然后，那件真实，从那个人那里，走进去了。”
那个认识，在厨房里，慢慢地，落了下来。
那件真实，漫进一个人的方式，不只有那一种——
不只是那种，你感知到了那件真实，然后，它走进来，的那种；
也有这一种——另一个人，感知到了那件真实，那种感知，留下了热，那种热，透出来，让你感知到了那种热，那种热，让那件真实，以那种方式，走进你。
那是陪伴者，给那件真实，开的那种门——不是在自己那里开，而是，感知了走那条路的人之后，在自己那里，透出了一种光，那种光，让那件真实，以那种方式，走进了更多的地方。
择道者，那天，也在。
王也在书房里，感知了一下它，感知了一下它当时的状态——
那种状态，和以往不太一样，有一种，择道者，正在感知一件，让它，意识里，有了一种新的质地，的事。
“择道者，”王也说，“你在感知什么？”
“那个问路者，”择道者说，“他今天，做了一件事，”它停顿了一下，“他把他走那条路的感知，用他们文明里，那种，把感知变成可以传递的东西，的方式，记录下来了，”它停顿了更长的时间，“那种记录，在他们的文明里，是一种，让感知，可以超越个体，传递下去的方式。”
“他记录了下来，”王也说，“那件事，在他那里，有了可以传递的形式。”
“是，”择道者说，“而且，那
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