其皮毛、牲畜，贩卖其所需之茶盐、布匹。」
「亦可在边境设立官市，公平交易。甚至，可效仿以盐换具」之策，以突厥急需之物资，换取其战马、良种牲畜。」
「或雇佣其部分青壮为边境巡逻、运输之辅兵，给予钱粮，使其生计与大唐边防利益绑定。」
「其三，开启文化浸润与人才选拔。」
「择其部族酋长子弟，或聪慧之少年，允其入州学、乃至国子监就读，学习经史、律法、官话。」
「学成之后，量才授官，可于本族聚居地为吏，亦可流转他处。」
「让其精英阶层，首先享受到体系内的红利，成为大唐与部落之间的桥梁，而非隔阂。」
「同时，编纂史书、推广教育时，需强调多元一体」之概念。」
「如《周易》所言：天下同归而殊途，一致而百虑。」」
李承干听得心潮澎湃，但又不禁想到现实阻力。
「先生此论，格局宏大。然朝中衮衮诸公，乃至天下士人，多持非我族类，其心必异」之见。」
「恐难接受如此「视之如一」之策。即便父皇————恐亦有疑虑。」
李逸尘深知这是最关键的思想障碍，他必须用这个时代最能接受的逻辑将其击破。
「殿下，可知「族」之定义，并非一成不变？」
「《论语》云：有教无类。荀子亦言：居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也。」
「人之习性、认同，多由后天环境与教化所塑。强分彼此，画地为牢，实乃自陷困境。」
他语气变得铿锵。
「夫天下之大，非一人一姓之天下，亦非一族一姓之天下。天子者，代天牧民，当体天心之无私。」
「《尚书》云：皇天无亲，惟德是辅。」天既无亲疏，王者又岂可固守畛域之见？」
「陛下亦言：自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。此非虚语，实乃帝王胸襟与政治智慧之体现！」
他看向李承干，目光如炬。
「殿下试想，若能将突厥、吐谷浑、高句丽乃至更多族群，成功纳入此以华夏文化为主题之框架，使其生计富足，文化认同，精英效力，则大唐之疆域，将不再是依靠烽燧与长城连接的脆弱版图。」
「而是
本章未完，请点击下一页继续阅读！