学成效，纳入地方长官及学官的考课。
2.推广蒙学，鼓励私塾：鼓励地方乡绅、富户、寺院道观兴办“社学”、“义塾”，教授蒙童识字、算术、基础伦理。朝廷可给予表彰，或适当补贴。组织编纂统一的蒙学教材（如《千字文》、《百家姓》增补版、《算学启蒙》等），免费或低价发放。
3.深化科举改革：在现有进士、明经、“通才茂异”诸科基础上，增设“童子科”，选拔天赋优异的少年；扩大“明法”、“明算”、“明工”、“明农”、“明医”等专科的取士名额与授官范围，使其与进士科同样成为“正途”。改革考试内容，增加“时务策”与“实务操作”的比重。对边远州郡士子，给予一定录取名额倾斜或路途补贴。
4.设立“皇家格物院”与“政事研修院”：“格物院”网罗天下精通算学、天文、地理、医药、工匠技艺的奇才异能之士，由国家供养，专事研究、实验、著述、传授，其成果经评估后推广。“政事研修院”则作为所有新科及第官员的“岗前培训与实践基地”，系统学习律法、钱谷、公文、礼仪、地方治理实务，并下派州县观政，合格后方可正式任职。
“十年树木，百年树人。”李瑾在卷末写道，“以此教泽，持之以恒，则二十年后，朝廷可得干才如林；三十年后，民间可望文风蔚然；五十年后，大唐百姓，纵贩夫走卒，亦可知礼守法，通文墨，明事理。此乃固本培元，国祚永续之第一要义。”
武则天看得心潮起伏。这规划之宏大，思虑之深远，远超她之前对“教化”的理解。这已不仅仅是选拔官员，而是着眼于全面提升整个民族的文化素质与知识水平。所需投入固然巨大，但若能成，其利确在千秋。她强压住激动，继续翻看。
第二卷：技进乎道——论鼓励格物、扶持百工、兴利强国。
这一卷，李瑾结合自己多年对“新学”的倡导与实践，提出了更具前瞻性的科技发展策略。
1.设立“将作学堂”与“军器学堂”：在将作监、军器监下设专门的技术学校，系统传授建筑、水利、冶炼、兵器、纺织、制瓷等百工技艺，教材结合古籍（如《考工
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