仪凤二年，春。洛阳城在几场淅淅沥沥的春雨后，彻底褪去了冬日的枯寂，变得绿意盎然，生机勃勃。宫苑内奇花吐艳，柳浪闻莺，一派祥和富丽的皇家气象。然而，就在这看似平静的春光里，一场酝酿已久、意图在帝国最核心的文化符号层面烙下深刻个人印记、彰显无上权威的风暴，正在紫微宫深处悄然成形。这场风暴的源头，正是那位已执掌帝国权柄数十年、在“二圣临朝”与“天后称制”的漫长岁月中，早已不满足于仅仅“同”或“代”行皇权的武则天。她要将自己的意志与存在，以一种前所未有的、近乎神圣的方式，镌刻进这个庞大帝国的文明血脉之中。这种方式，便是创造新字，或者说，系统地改造、新创一批汉字，颁行天下，以示维新，更以彰其“日月当空、泽被万方”的至高权威与女性君主的独特印记。
这场“造字”运动的先声，并非突兀的圣旨，而是一连串精心铺垫的“祥瑞”与“舆论”。先是司天台密奏，言“天象垂文，有光如‘曌’（zhào），明照紫微”；继而洛阳白马寺、大慈恩寺、太清观等地，皆有高僧、名道“感悟”，进献所谓“天授神文残章”，其中字符“古奥难识，似蕴含天地至理，女主昌隆之兆”。更有一些善于揣摩上意的文臣、北门学士，开始在奏疏、诗文中，隐隐提及“文字乃载道之器，亦当因时损益，以彰圣德”。这些迹象，迅速被敏锐的朝臣们捕捉。一场围绕“文字”的、不见硝烟却意义深远的博弈，拉开了序幕。
这日，紫微宫温室殿，一场小范围的、仅有武则天、李瑾、以及几位最核心的文臣（如中书令李敬玄、秘书监、弘文馆学士等）参与的“御前文字清议”正在举行。殿中悬挂着数幅巨大的素绢，上面用浓墨誊写着数十个“古字”或“新构字形”，笔画奇特，结构繁复，散发着一种神秘而庄重的气息。这些字，有些是对现有汉字的改造（如增减笔画、改变结构），有些则是完全新创的组合。其中最为醒目、居于正中的，便是那个光芒四射般的“曌”字。
武则天端坐主位，今日她未着朝服，而是一身素雅的道装（她崇佛亦重道，此装束
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